Kant's treatment of the teleological principle
Ainsi que l'a noté Hegel, la notion kantienne de finalité interne naturelle n'est autre que le concept aristotélicien; et pourtant il y a un monde de différence entre la façon dont Aristote et Kant traitent de la causalité finale. Comment donc est-il possible que Kant établisse le principe...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1975
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| In: |
Gregorianum
Year: 1975, Volume: 56, Issue: 4, Pages: 639-680 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Ainsi que l'a noté Hegel, la notion kantienne de finalité interne naturelle n'est autre que le concept aristotélicien; et pourtant il y a un monde de différence entre la façon dont Aristote et Kant traitent de la causalité finale. Comment donc est-il possible que Kant établisse le principe téléologique d'une façon à la fois si pareille et si différente de celle d'Aristote? Quelle est, selon Kant, l'origine de ce principe et quelle en est la valeur? Quelle fonction remplit-il dans la science de la nature? Pourquoi est-ce précisément à propos d'une critique de la faculté de jugement que Kant traite du principe téléologique? Quel role joue ce principe dans l'ensemble de sa pensée? Comment et en quel sens s'agit-il ici d'un principe a priori? Telles sont les principales questions auxquelles cet article cherche à répondre. L'article étudie la position du principe téléologique à l'intérieur de la Critique du jugement, et détermine la fonction systématique que le principe a pour Kant et son caractère a priori. Il analyse la notion de finalité interne et précise en quel sens et pourquoi le principe téléologique est une nécessité subjective. Il se demande comment ce principe naît, et comment il est mis en oeuvre. L'article se termine en formulant une critique de la critique kantienne du principe téléologique. | ||
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