Intuition in Kant's theory of knowledge: Part 1: INTUITION IN GENERAL IN KANT'S THEORY
Kant a non seulement rétabli l'intuition à son rang dans le savoir, mais sa théorie de la connaissance est tout entière le résultat de sa notion d'intuition. C'est de ce point de vue que l'article étudie l'intuition chez Kant et les questions qu'elle soulève. Quelle est...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1979
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| In: |
Gregorianum
Year: 1979, Volume: 60, Issue: 3, Pages: 481-511 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Kant a non seulement rétabli l'intuition à son rang dans le savoir, mais sa théorie de la connaissance est tout entière le résultat de sa notion d'intuition. C'est de ce point de vue que l'article étudie l'intuition chez Kant et les questions qu'elle soulève. Quelle est la notion kantienne d'intuition? Quelle espèce d'intuition attribue-t-il au savoir humain et pourquoi? Comment cette forme d'intuition rend-elle notre intellect discursif et donne-t-elle lieu aux problèmes compliqués de la Critique de la Raison pure? Quelle espèce d'intuition définit la finitude du savoir? Et comment et sous quelle forme l'intuition détermine-t-elle la nature synthétique de notre savoir? L'article dans la première partie s'occupe de ces sortes de questions. Il examine la nouveauté de la notion kantienne d'intuition et le progrès immense qu'elle a signifié pour déterminer à la fois la nature et la valeur de la sensation. Il recherche comment et en vue de résoudre quels problèmes Kant est parvenu à sa notion d'intuition, et comment cette notion le conduit à une conception nouvelle du jugement et de là à formuler le problème de la vérité du savoir en termes de possibilité de jugements synthétiques a priori. Il étudie comment et pourquoi il ne peut pas y avoir de savoir pour Kant sans intuition. Etant donné que la théorie kantienne de la connaissance requiert l'intuition a priori, la signification, la possibilité et la nature de l'intuition a priori aussi bien que la structure épistémologique qui en dérive sont analysées. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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