Kant's Concept of Freedom
Le concept kantien de la liberté a pour la première fois placé celle-ci au centre de la réflexion philosophique; elle a gardé cette place jusqu'aujourd'hui: la philosophie moderne se présente comme une philosophie de la liberté. Quelles forces ont donc fait en sorte que survienne un change...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1974
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| In: |
Gregorianum
Year: 1974, Volume: 55, Issue: 3, Pages: 425-469 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Le concept kantien de la liberté a pour la première fois placé celle-ci au centre de la réflexion philosophique; elle a gardé cette place jusqu'aujourd'hui: la philosophie moderne se présente comme une philosophie de la liberté. Quelles forces ont donc fait en sorte que survienne un changement si radical dans la préoccupation permanente de la philosophie? Quelle différence ce changement amème-t-il dans la conception qu'on avait auparavant de la liberté? Dans le domaine éthique, quel changement implique-t-il quant à l'éthique aristotélicienne? Comment cette liberté peut-elle maintenant devenir la base de tout l'édifice philosophique et comment doit-on la concevoir pourqu'elle remplisse cette fonction? Puisque Kant marque le tournant dans la conception de la liberté, tels sont les problèmes que se présentent nécessairement et c'est à eux que cet article cherche â donner une réponse, en examinant l'idée kantienne de la liberté. L'article considère d'abord le besoin du monde moderne et de l'homme moderne qui est sous-jacent au changement survenu dans la position et la notion de liberté. Il montre ensuite pourquoi et comment c'est dans une critique de la raison que naît le nouveau concept de liberté. Il détermine comment et en quel sens Kant établit la réalité de la liberté, pourquoi il a dû l'entendre comme une autonomie, et s'est trouvé en désaccord avec l'éthique aristotélicienne sur le même sujet. Il développe les implications de la notion d'autonomie et de l'idée qui en découle sur l'homme comme fin en lui-même. Il examine en quel sens la liberté est un postulat de la raison pratique et pourquoi selon Kant, on ne peut en avoir un concept. Il recherche comment le nouveau concept de liberté constitue la pierre d'angle du système de la philosophie transcendentale. Finalement l'article utilise l'exigence du monde moderne comme il est comme étalon pour mesurer la valeur du concept kantien de liberté. | ||
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