La modifiche ai cann. 1008 e 1009 del CIC
Con il "motu proprio" Omnium in mentem, oltre alle modifiche con le quali il Legislatore ha abrogato nel Codice di Diritto Canonico la formula actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica presente nei canoni 1086 § 1, 1117 e 1124, sono state anche introdotte due modifiche nei canoni 10...
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Format: | Print Article |
Language: | Italian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Urbaniana Univ. Press
2013
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In: |
Ius missionale
Year: 2013, Pages: 167-180 |
IxTheo Classification: | SA Church law; state-church law |
Further subjects: | B
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520 | |a Con il "motu proprio" Omnium in mentem, oltre alle modifiche con le quali il Legislatore ha abrogato nel Codice di Diritto Canonico la formula actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica presente nei canoni 1086 § 1, 1117 e 1124, sono state anche introdotte due modifiche nei canoni 1008 e 1009 apportando notevoli elementi che hanno contribuito alla ripresa della riflessione sulla natura teologica e giuridica del diaconato nella Chiesa. La facoltà di diritto canonica dell'Urbaniana, dopo aver approfondito le modifiche concernenti la defezione con atto formale, ha organizzato una riflessione in merito all'altra tematica oggetto di quel motu proprio. Il tema necessita di una precisazione e di una delimitazione del campo di qeste brevi riflessioni. Sebbene rappresenti una tappa significativa nel cammino verso il sacerdozio, il diaconato rivela notevole importanza nella sua forma comunemente chiamata "diaconato permanente" ed è in questa prospettive che ne trattiamo qui. La terminologia, inoltre, diaconato permanente e diavonato transeunte è stata oggetto di osservazioni critiche perché "non bisognerebbe dire diaconato transeunte. Il diaconate non e transeunte: il diaconato viene dato, punto e basta. Transeunte é il diacono, nel senso che dopo diventa presbitero. Cosa succeda del suo diaconato uno è prete se vuol fare il diacono non può essere ordinato a questo. Neanche se gli avessero saltato via prima l'ordinazione diaconale, non c'è possibilità al mondo di prendere un presbitero e ordinarlo o riordinarlo diacono". | ||
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