Le tournant de la charité sociale au XIXe siècle: la dimension théologale au défi de l’efficacité
Cet article analyse l’évolution de la charité sociale du xixe siècle jusqu’au concile Vatican II, en trois lieux significatifs : le soin aux malades, l’aide sociale et la philanthropie, avant de vérifier si les mêmes déplacements caractérisent la référence à la charité dans la doctrine sociale de l’...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. du Cerf
2021
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| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2021, Volume: 310, Issue: 2, Pages: 29-39 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Caritas
/ Charitable works
/ Catholic social teaching
/ History 1600-1900
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| IxTheo Classification: | KAH Church history 1648-1913; modern history KDB Roman Catholic Church NCC Social ethics RK Charity work |
| Further subjects: | B
Justice
B Charité sociale B Efficiency B Efficacité B Nineteenth Century B XIXe B Justice et paix sociale B Social peace B Social charity B Assistance B Siècle |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Cet article analyse l’évolution de la charité sociale du xixe siècle jusqu’au concile Vatican II, en trois lieux significatifs : le soin aux malades, l’aide sociale et la philanthropie, avant de vérifier si les mêmes déplacements caractérisent la référence à la charité dans la doctrine sociale de l’Église. La technicisation et la professionnalisation du soin médical et social comme de la philanthropie révèlent la primauté accordée à l’efficacité, caractérisée par le vocabulaire de l’assistance. Le mot charité désigne désormais l’assistance non qualifiée. La doctrine sociale de l’Église réussit mieux à ressaisir la quête d’efficacité au profit d’une définition théologale de la charité. Aujourd’hui, la critique du « paradigme technocratique » et la perception de la vulnérabilité des vivants comme source de créativité désabsolutisent la quête d’efficacité au profit de l’écoute des « pauvres » et des « périphéries ». This article first analyses the evolution of social charity from the nineteenth century until Vatican II, with particular attention to three different contexts: the care of the sick, social assistance, and philanthropy. We will then consider whether the same shifts seen in these contexts are also visible in the treatment given to the theme of charity in the social teaching of the Church. The increased use of technology and the professionalisation of medical care and social work as well as philanthropy reveal the priority given to efficiency characterised by the vocabulary of assistance; the word “charity” has come to designate unqualified assistance. The social doctrine of the Church has been more successful in harnessing the quest for efficiency in support of a theological understanding of charity. Today, the critique of the “technocratic paradigm” and the perception of human vulnerability as a source of creativity have come to de-absolutise the quest for efficiency in favour of listening to the “poor” and the “peripheries”. |
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| ISSN: | 2118-4518 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'éthique et de théologie morale
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/retm.313.0029 |