Das kollektive Ritual als Performance? Die Herstellung von religiöser "Authentizität" in der differenzierten Gesellschaft
Der Beitrag greift Jeffrey Alexanders (2004) These auf, dass die einzelnen Komponenten kollektiver Rituale in der modernen Gesellschaft zwar zunehmend differenziert und somit religiös "entleert" werden, in der Inszenierung aber "re-fusioniert" werden können. Das Religiöse wird so...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
VS Verlag für Sozialwissenschaften
2021
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| In: |
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik
Year: 2021, Volume: 5, Issue: 1, Pages: 171-194 |
| Further subjects: | B
popular religion
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Der Beitrag greift Jeffrey Alexanders (2004) These auf, dass die einzelnen Komponenten kollektiver Rituale in der modernen Gesellschaft zwar zunehmend differenziert und somit religiös "entleert" werden, in der Inszenierung aber "re-fusioniert" werden können. Das Religiöse wird somit subjektiviert, mediatisiert und eventisiert. Rationalisierungsprozesse wie Organisations- und Marktbildung sowie Digitalisierung treiben diese Entwicklung voran. Im empirischen Teil vergleichen wir drei kollektive Rituale aus dem amerikanischen Evangelikalismus, die unterschiedliche Grade der Differenzierung aufweisen: Im Fall der (1) traditionellen Gemeinde wird religiöse Authentizität aus den engen sozialen Beziehungen innerhalb der Gemeinde und zur Denomination erzeugt. (2) Im Megakirchengottesdienst der Lakewood Church wird Authentizität in der professionellen Event-Inszenierung hergestellt. (3) Die evangelikale Vloggerin hingegen erzeugt Authentizität - und damit eine Bindung an ihr Publikum -, indem Skript und Darstellerin in der Inszenierung vollständig verschmelzen. | ||
| 520 | |a The contribution takes up Jeffrey Alexander’s (2004) idea that although the components of collective rituals become increasingly differentiated in modern society and thus religiously "empty", they can be "re-fused" in the performance. Consequently, religion is subjectivized, mediatized and eventized. Rationalization processes such as the formation of organizations and markets as well as digitalization further this development. In the empirical section, we compare three collective rituals found in American evangelicalism that demonstrate varying degrees of differentiation. In the case of a (1) traditional congregation, religious authenticity is generated from the close social ties within the congregation and to the denomination. (2) In Lakewood Church’s megachurch service, authenticity is created in the professionally staged performance. (3) In contrast, the evangelical vlogger creates authenticity and a bond with her audience mainly by fusing completely with the script. | ||
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