Formadoras da vida espiritual: Comentários de Edith Stein sobre a educação da interioridade em Teresa D’Ávila = Educators of the spiritual life: Edith Stein’s comments on the education of interiority in Teresa D’Ávila = Formadoras de la vida espiritual: comentarios de Edith Stein sobre la educación de la interioridad en Teresa D’Ávila
The article aims to describe the path of formation of the spiritual life through the work of Teresa D’Ávila (1515-1582) discussed by Edith Stein (1891-1942) in the essay The Interior Castle (Die Seelenburg). Based on her studies on Empathy (Zum Problem der Einfühlung), the phenomenologist developed...
| Subtitles: | Educators of the spiritual life: Edith Stein’s comments on the education of interiority in Teresa D’Ávila Formadoras de la vida espiritual: comentarios de Edith Stein sobre la educación de la interioridad en Teresa D’Ávila |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
FATEO, PUCRS
2022
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| In: |
Teocomunicação
Year: 2022, Volume: 52, Issue: 1, Pages: 1-11 |
| Further subjects: | B
educação da interioridade
B Castelo Interior B espiritualidade cristã B Teresa D’Ávila B Edith Stein |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article aims to describe the path of formation of the spiritual life through the work of Teresa D’Ávila (1515-1582) discussed by Edith Stein (1891-1942) in the essay The Interior Castle (Die Seelenburg). Based on her studies on Empathy (Zum Problem der Einfühlung), the phenomenologist developed an anthropology of human wholeness, body-psyche-spirit (Leib), affirming the existence of a "personal core" (Kern) of a spiritual nature. In the flow of her research, she became acquainted with Christian writings. These expanded her theoretical foundation along with the research she was developing. The text focuses on the impact of Teresa D’Ávila’s writings on Edith Stein’s life and work. Upon discovering the Book of Life (1563), the philosopher decides to (re)examine her trajectory, converting to Catholic Christianity and expanding her phenomenological studies to theological anthropology. In that way, through the method of bibliographic and documental analysis, we revisit Edith Stein’s literature with Teresa D’Ávila, mapping the contributions of both as educators of the human on the knowledge of the mystery of God and the experience of an inhabitant God-Love in spiritual interiority. It concludes with paradigmatic interfaces through the education of the spirit in full with the formation of the personality and with community relations, education which is increasingly urgent in face of today’s complexities and fragmentations., El artículo tiene como objetivo describir el camino de formación de la vida espiritual a través de la obra de Teresa D’Ávila (1515-1582) discutido por Edith Stein (1891-1942) en el ensayo O Castelo Interior (Die Seelenburg). A partir de sus estudios sobre la Empatía (Zum Problem der Einfühlung), la fenomenóloga desarrolló una antropología de la totalidad humana, cuerpo-psique-espíritu (Leib), afirmando la existencia de un "núcleo personal" (Kern) de carácter espiritual. En el curso de su investigación se familiarizó con los escritos cristianos. Estos ampliaron sus bases teóricas en alianza con las investigaciones que venía desarrollando. El texto se centra en el impacto de los escritos de Teresa D’Ávila en la vida y obra de Edith Stein. Al descubrir el Libro de la Vida (1563), la filósofa decide (re)examinar su trayectoria, convirtiéndose al cristianismo católico y ampliando sus estudios fenomenológicos a la antropología teológica. De esta forma, a través del método de análisis bibliográfico y documental, se revisa la literatura de Edith Stein con Teresa D’Ávila, mapeando los aportes de ambas como formadoras del ser humano al conocimiento del misterio de Dios y la experiencia de un Dios-Amor habitando la interioridad espiritual. Se concluye con interfaces paradigmáticas a través de la educación del espíritu en integridad, con la formación de la personalidad y con las relaciones comunitarias. La educación es cada vez más urgente ante las complejidades y fragmentaciones actuales., O artigo objetiva descrever o caminho de formação da vida espiritual através da obra de Teresa D’Ávila (1515-1582) discutida por Edith Stein (1891-1942) no ensaio O Castelo Interior (Die Seelenburg). A fenomenóloga, a partir de seus estudos sobre a Empatia (Zum Problem der Einfühlung), desenvolveu uma antropologia de inteireza humana, corpo-psique-espírito (Leib), afirmando a existência de um "núcleo pessoal" (Kern) de natureza espiritual. No fluxo de suas pesquisas, conheceu os escritos cristãos. Estes ampliaram suas bases teóricas em aliança com as pesquisas que desenvolvia. O texto delimita-se no impacto dos escritos de Teresa D’Ávila na vida e obra de Edith Stein. Ao conhecer o Livro da Vida (1563), a filósofa decide (re)examinar sua trajetória, convertendo-se ao Cristianismo Católico e expandindo seus estudos fenomenológicos à antropologia teológica. Por este caminho, através do método de análise bibliográfica e documental, revisita-se a literatura de Edith Stein com Teresa D’Ávila, mapeando as contribuições de ambas como formadoras do humano ao conhecimento do mistério de Deus e da experiência de um Deus-Amor habitante na interioridade espiritual. Conclui-se com interfaces paradigmáticas através da educação do espírito em inteireza com a formação da pessoalidade e com as relações comunitárias, educação esta cada vez mais urgente frente as complexidades e fragmentações hodiernas. |
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| ISSN: | 1980-6736 |
| Contains: | Enthalten in: Teocomunicação
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15448/0103-314X.2022.1.43259 |