La matrice monastique du lettré dans l’Occident latin (Ve-XIIIe siècles)
Peut-on dire qu’il y a eu un temps proprement monastique dans la genèse du lettré dans l’Occident latin avant le xiiie siècle et l’avènement de la fonction d’intellectuel universitaire? Quelle est la portée à long terme de la figure du moine lettré dans l’imaginaire occidental? Telles sont les quest...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Francese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Pubblicazione: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2011
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Anno: 2011, Volume: 154, Pagine: 31-43 |
| Altre parole chiave: | B
bibliothèque intérieure
B violencia intelectual B Mediación B médiation B intellectual violence B love of Learning B amor a las letras B amour des lettres B Priesthood B Sacerdoce B violence intellectuelle B Sacerdocio B biblioteca interior B Mediazione B internalized Library |
| Accesso online: |
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| Riepilogo: | Peut-on dire qu’il y a eu un temps proprement monastique dans la genèse du lettré dans l’Occident latin avant le xiiie siècle et l’avènement de la fonction d’intellectuel universitaire? Quelle est la portée à long terme de la figure du moine lettré dans l’imaginaire occidental? Telles sont les questions abordées dans cet article qui envisage le monachisme bénédictin tour à tour comme rupture instauratrice de vie intérieure; propédeutique individuelle - mais en communauté - par la voie des lettres; présence au monde par la médiation des Écritures et la pastorale des lettres.Peut-on dire qu’il y a eu un temps proprement monastique dans la genèse du lettré dans l’Occident latin avant le xiiie siècle et l’avènement de la fonction d’intellectuel universitaire? Quelle est la portée à long terme de la figure du moine lettré dans l’imaginaire occidental? Telles sont les questions abordées dans cet article qui envisage le monachisme bénédictin tour à tour comme rupture instauratrice de vie intérieure; propédeutique individuelle - mais en communauté - par la voie des lettres; présence au monde par la médiation des Écritures et la pastorale des lettres. Can one say that there was a monastic phase in the genesis of the man of letters in the Latin West prior to the thirteenth century and the arrival of the university intellectual? What is the long-term meaning of the figure of the learned monk in the Western imagination? These are the questions treated in this article, which sees Benedictine monasticism in as, in turn, the founding rupture of interior life; an individual propedeutic, albeit within a community, via the study of letters; and a presence in the world through the mediation of the Scriptures and the pastoral function of learning. ¿Se puede afirmar que ha habido un tiempo propiamente monástico en la génesis del letrado en el Occidente latino antes del siglo XIII, y la llegada de la función de intelectual universitario? ¿Cuál es el alcance a largo plazo de la figura del monje letrado en el imaginario occidental? Tales son las preguntas que este artículo aborda, considerando al monaquismo benedictino a la vez como ruptura instauradora de vida interior, propedéutica individual -pero en comunidad- por el camino de las letras, presencia en el mundo por la mediación de las Escrituras y la pastoral de las letras. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Comprende: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.23078 |