Businessmen, Priests and Parishes. Religious Individualization and Privatization in Russia
Al principio de los últimos años del socialismo, la situación religiosa en la Unión Soviética cambia masivamente, y actores locales de la región Vladimir describen este fenómeno como un renacimiento religioso (vozrozhdenie). Los parroquianos sostienen relaciones de largo término con los sacerdotes,...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2013
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2013, Volume: 162, Pages: 37-53 |
| Further subjects: | B
individualization of religion
B spiritual teachers B práctica religiosa B maestros espirituales B Vladimir (Russie) B Religious Practice B individualización religiosa B Vladimir (Russia) B individualisation religieuse B maîtres spirituels B entrepreneuriat B Entrepreneurship B Vladimir (Rusia) B empresariado B Pratique religieuse |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
|
| Summary: | Al principio de los últimos años del socialismo, la situación religiosa en la Unión Soviética cambia masivamente, y actores locales de la región Vladimir describen este fenómeno como un renacimiento religioso (vozrozhdenie). Los parroquianos sostienen relaciones de largo término con los sacerdotes, a los cuales se dirigen para diversas bendiciones, confesiones, y formas distintas de consejos espirituales, incluso la interpretación de los sueños. Los consejos y las interpretaciones dadas por los sacerdotes difieren considerablemente, pero destacan generalmente las acciones religiosas y la práctica correcta del ritual. La ortodoxia rusa sostiene formas de religiosidad fuertemente individualizadas y se vuelve más laxa, tanto que a sus fieles y sacerdotes no les gusta reconocerse en ella. Au début des dernières années du socialisme, la situation religieuse en Union Soviétique change massivement et des acteurs locaux de la région Vladimir décrivent ce phénomène comme une renaissance religieuse (vozrozhdenie). Les paroissiens entretiennent des relations à long terme avec les prêtres auxquels ils s'adressent pour diverses bénédictions, confessions, et formes diverses de conseils spirituels, y compris l'interprétation des rêves. Les conseils et les interprétations données par les prêtres diffèrent considérablement, mais ils soulignent généralement les actions religieuses et la pratique correcte du rituel. L'orthodoxie russe soutient des formes de religiosité fortement individualisées et devient plus souple que ses praticiens et prêtres n'aiment le reconnaître. Beginning in the late socialist years, the religious situation in Soviet Union changed massively and local authors from Vladimir region describe this phenomenon as religious rebirth (vozrozhdenie). The believersoften have long-term relationships with individual priests to whom they turn for various blessings, confessions, and forms of spiritual advice, including the interpretation of dreams. The advice and interpretations given by priests differ considerably, but they generally emphasize religious action and right ritual performance. Russian orthodoxy sustains highly individualizedforms of religiosity and becomes more flexible than even its practitioners and priests like to acknowledge.Beginning in the late socialist years, the religious situation in Soviet Union changed massively and local authors from Vladimir region describe this phenomenon as religious rebirth (vozrozhdenie). The believersoften have long-term relationships with individual priests to whom they turn for various blessings, confessions, and forms of spiritual advice, including the interpretation of dreams. The advice and interpretations given by priests differ considerably, but they generally emphasize religious action and right ritual performance. Russian orthodoxy sustains highly individualizedforms of religiosity and becomes more flexible than even its practitioners and priests like to acknowledge. Au début des dernières années du socialisme, la situation religieuse en Union Soviétique change massivement et des acteurs locaux de la région Vladimir décrivent ce phénomène comme une renaissance religieuse (vozrozhdenie). Les paroissiens entretiennent des relations à long terme avec les prêtres auxquels ils s'adressent pour diverses bénédictions, confessions, et formes diverses de conseils spirituels, y compris l'interprétation des rêves. Les conseils et les interprétations données par les prêtres diffèrent considérablement, mais ils soulignent généralement les actions religieuses et la pratique correcte du rituel. L'orthodoxie russe soutient des formes de religiosité fortement individualisées et devient plus souple que ses praticiens et prêtres n'aiment le reconnaître. Al principio de los últimos años del socialismo, la situación religiosa en la Unión Soviética cambia masivamente, y actores locales de la región Vladimir describen este fenómeno como un renacimiento religioso (vozrozhdenie). Los parroquianos sostienen relaciones de largo término con los sacerdotes, a los cuales se dirigen para diversas bendiciones, confesiones, y formas distintas de consejos espirituales, incluso la interpretación de los sueños. Los consejos y las interpretaciones dadas por los sacerdotes difieren considerablemente, pero destacan generalmente las acciones religiosas y la práctica correcta del ritual. La ortodoxia rusa sostiene formas de religiosidad fuertemente individualizadas y se vuelve más laxa, tanto que a sus fieles y sacerdotes no les gusta reconocerse en ella. |
|---|---|
| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.25037 |