La noción de Dharma en los textos del Budismo Mahayana originario
Offered in this article is a presentation of the notion of Dharma according to the foundational texts of Mahayana Buddhism, particularly the «Diamond» and «Heart» sutras. Both of these scriptures are firstly framed within the context of Indian Prajña-paramita literature. The notion of Dharma is then...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2006
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| In: |
Estudios eclesiásticos
Year: 2006, Volume: 81, Issue: 318, Pages: 595-619 |
| Further subjects: | B
talidad
B vacuidad B Más allá B cooriginación interdependiente B compasión |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Offered in this article is a presentation of the notion of Dharma according to the foundational texts of Mahayana Buddhism, particularly the «Diamond» and «Heart» sutras. Both of these scriptures are firstly framed within the context of Indian Prajña-paramita literature. The notion of Dharma is then traced through each of them, trying to articulate its relationships to other basic Buddhist notions. On one hand, there is an ontological outlook: the Dharma appears as intrinsically linked to inter-dependent co-origination and «suchness» in Samsaric existence, and to «voidness» and immanent transcendence in nirvanic existence. On the other hand, there is the ethical dimension: the Dharma sets up the foundation for a soteriology of compassion and non-ego. In their effort to overcome representational thought (subjectobject splitting) and fixative essentialism (fossilization and fragmentation of reality), these sutras point to the dynamism of a «beyond» which deeply appeals to man. En este trabajo se ofrece una aproximación al análisis de la noción de Dharma según los textos fundacionales del budismo mahayana, concretamente las sutras «del Diamante» y «del Corazón». Primero, se enmarcan ambas escrituras en el contexto de la literatura Prajña-paramita india. Seguidamente, se rastrea la noción de Dharma en una y otra, tratando de articular sus relaciones con otras nociones budistas básicas. De un lado, está la perspectiva ontológica: el Dharma aparece intrínsecamente conectado a la cooriginación interdependiente y la talidad en la existencia samsárica, y a la vacuidad y la trascendencia inmanente en la existencia nirvánica. De otro, está la dimensión ética: el Dharma constituye la fuente de una soteriología de la compasión y del no-ego. Esforzándose por superar el pensamiento representacional (la escisión sujeto-objeto) y el esencialismo fijista (la fosilización y fragmentación de la realidad), estas sutras apuntan hacia el dinamismo de un «más allá» que interpela profundamente al hombre. |
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| ISSN: | 2605-5147 |
| Contains: | Enthalten in: Estudios eclesiásticos
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