San Clemente di Ocrida e la retorica biblica
After a brief presentation of St Clement of Ohrid and the essential characteristics of biblical rhetoric, the three songs on the prefeast of Christmas composed by St Clement are studied according to the method of the analysis of biblical rhetoric. the first part deals with the composition: two of th...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2017
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| In: |
Gregorianum
Year: 2017, Volume: 98, Issue: 4, Pages: 687-703 |
| Further subjects: | B
songs of the prefeast of Chrismas
B san Clemente di Ocrida B retorica biblica e semitica B canti della prefesta della Natività B St. Clement of Ohrid B biblical and semitic rhetoric |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | After a brief presentation of St Clement of Ohrid and the essential characteristics of biblical rhetoric, the three songs on the prefeast of Christmas composed by St Clement are studied according to the method of the analysis of biblical rhetoric. the first part deals with the composition: two of the songs are organized in a concentric manner, as often happens in biblical texts; instead, the other is of parallel composition. the second part deals with the context, which especially highlights the references to the scriptural texts. the final part is of interpretation to which the other two are directed: it consists of highlighting the articulations of the text, i. e. the movement in which it is animated. dopo una breve presentazione di s. Clemente di Ocrida e delle caratteristiche essenziali della retorica biblica, vengono studiati, secondo le procedure dell’analisi retorica biblica, i tre Canti della prefesta della Natività, composti da s. Clemente. La prima tappa è quella della Composizione: due dei canti sono organizzati in modo concentrico, come capita molto spesso nei testi biblici; uno invece è di composizione parallela. La seconda tappa è quella del Contesto, in cui si evidenziano i richiami soprattutto ai testi della Scrittura. L’Interpretazione è la tappa finale alla quale tendono quelle precedenti: consiste nell’evidenziare le articolazioni del testo, ossia il movimento con il quale è animato. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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