Why Did You Become A Christian? A Lonerganian Lesson for Christian (and possibly Religious) Self-Understanding
The present essay reflects on the question of Christian self-understanding by examining the theology of conversion that was initially presented by Bernard Lonergan and subsequently developed by Robert Doran. In the main, it is argued that the aforementioned theology of conversion is capable of doing...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2012
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| In: |
Gregorianum
Year: 2012, Volume: 93, Issue: 4, Pages: 745-763 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | The present essay reflects on the question of Christian self-understanding by examining the theology of conversion that was initially presented by Bernard Lonergan and subsequently developed by Robert Doran. In the main, it is argued that the aforementioned theology of conversion is capable of doing justice to the complexity of the human person by explicitly recognizing conversion as an ongoing and developmental process by which women and men might realize themselves as self-transcendent and relational beings. The sacramental system of the Roman Catholic Church is appealed to as a means of actualizing and indeed promoting conversion in its various dimensions. Despite the particularity of this appeal, the possibility is held out that this theology of conversion might help religious persons, in the widest sense of the term (i.e., regardless of religious creed), to develop a more profound understanding of how their religious teaching, practices and beliefs facilitate their drive toward the fulfillment of their respective religious ends. Il presente saggio riflette sulla questione della comprensione di sé del Cristiano, esaminando la teologia della conversione presentata originariamente da Bernard Lonergan e successivamente sviluppata da Robert Doran. In sostanza, si afferma che la teologia della conversione, di cui sopra, sia in grado di rendere giustizia alla complessità della persona umana, attraverso l'esplicito riconoscimento della conversione come un continuo processo di sviluppo, mediante il quale le donne e gli uomini si rendono conto delle proprie auto-trascendentalità e relazionalità. Il sistema sacramentale della Chiesa Cattolica Romana si definisce quale mezzo per attualizzare e realmente promuovere la conversione nelle sue varie dimensioni. Nonostante la particolarità di questa definizione, la teologia della conversione è dotata della possibilità di aiutare le persone «religiose», nel senso più ampio del termine (vale a dire, indipendentemente dal credo religioso), a sviluppare una comprensione più profonda di come il loro insegnamento religioso e le loro pratiche e credenze possano agevolare il loro slancio verso il soddisfacimento dei rispettivi fini religiosi. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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