| Summary: | Dans cette seconde partie de l'article, l'auteur étudie comment la notion du possible, dans la forme qu'elle atteint finalement dans la pensée de Kant — ses stades de développement ont été retracés dans la première partie — requiert qu'il soit comme l'idéal transcendantal sous lequel Dieu doit être pensé dans la philosophie transcendentale. L'étude cherche à clarifier la complexité de cette notion et comment elle est le seul concept que nous pouvons avoir d'un singulier. L'auteur discute ensuite la question de savoir si l'idéal transcendental est un objet ou purement une idée et donc la question de son caractère illusoire. Il traite de l'idée, dialectiquement objectivisée sous l'idéal transcendantal, dans sa fonction subjective d'idée des idées, l'inconditionnel de la troisième analogie de l'expérience et ainsi la forme de la systématique de toutes les synthèses de l'entendement — la forme de raison correspondante à l'espace dans la sensibilité.
|
|---|