| Summary: | Pourquoi et comment Kant est-il arrivé au concept de Dieu sous la forme d'un idéal transcendental? Et pourquoi est-ce en partant de la notion du possible, telle qu'elle est développée en dernier lieu dans sa pensée qu'il arrive à celle d'idéal transcendental? L'article vise à clarifier les obscurités et à mettre en lumière les implications de l'idéal transcendental en retraçant comment l'évolution et le développement du possible entraînent une modification du concept de Dieu en fonction de la nouvelle conception du possible. La première partie de l'article dessine l'idée du possible dans la pensée de Kant pour autant que son caractère synthétique requiert un fondement dans l'idéal transcendental. L'examen porte sur le possible et sur l'idée de Dieu qui lui correspond chez Baumgarten, conception présupposée par la pensée kantienne. Ensuite l'article étudie la notion du possible dans la Nova dilucidatio et le changement et développement qu'elle subit dans L'unique base possible de la Preuve. Comme le montre l'article, dans ce dernier travail, Kant possédait tous les éléments de sa position finale sur le possible, excepté seulement le point de vue transcendental de la Critique de la Raison pure pour les situer dans leur juste perspective. L'article traite ensuite du possible dans son dernier stade de développement où sa nature synthétique et les problèmes qui y sont inclus sont finalement perçus et traités par Kant.
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