Qui vel habet curam vel professionem praedicandi. Brüderliche zusammenarbeit zwischen mendikanten und säkularen bei Albert dem Großen
This paper aims at outlining Albert the Great’s role in the renowned conflict between mendicant and secular theologians occurred in Paris by the middle of the 13th century. When compared to other mendicant authors such as Thomas Aquinas or Bonaventure, Albert the Great seems far from delivering an e...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
2019
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| In: |
Divus Thomas
Year: 2019, Volume: 122, Issue: 2, Pages: 26-58 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | This paper aims at outlining Albert the Great’s role in the renowned conflict between mendicant and secular theologians occurred in Paris by the middle of the 13th century. When compared to other mendicant authors such as Thomas Aquinas or Bonaventure, Albert the Great seems far from delivering an equally polemical perspective with regard to the theological key themes of this debate. The main task of this enquiry will be achieved in two steps. Firstly, the reading of Albert’s Super IV Sententiarum will prove his analysis on the papal supremacy and on the legitimacy of the mendicants’preaching to have been made in full awareness of the theological and historical outcomes of the conflict. Secondly, some selected passages from Albert’s vast exegetical corpus (mostly the commentaries on Isaiah, on the minor prophets, and on the gospels) will be a favourite source to pinpoint his explicitly moderate standpoint in the Secular-Mendicant controversy. Lastly, the idea of a fraternal collaboration between the mendicant friars and the secular clerics resulting from these exegetical works will be interpreted not as a lack of interest in the Parisian conflict but rather as Albert’s own attempt to offer a theological foundation for their peaceful coexistence within the dioceses. L’obiettivo di questo articolo è delineare il ruolo di Alberto Magno all’interno della famosa controversia tra teologi mendicanti e secolari verificatasi a Parigi intorno alla metà del tredicesimo secolo. A confronto con altri autori mendicanti come Tommaso d’Aquino e Bonaventura, Alberto Magno non sembra aver affrontato le principali tematiche teologiche di questo dibattito con eguale atteggiamento polemico. Il seguente obiettivo verrà raggiunto in tre momenti. In primo luogo, l’analisi di alcuni passi del Super IV Sententiarum di Alberto permetterà di dimostrare come le riflessioni sulla legittimità della predicazione mendicante e sulla definizione teologica del primato papale siano state svolte in un clima di piena consapevolezza dei risvolti storici e teologici del conflitto. In secondo luogo, alcuni estratti dal vasto corpus esegetico di Alberto Magno (in particolare dai commenti ad Isaia, ai profeti minori e ai vangeli) risulteranno centrali per mostrare come, nel contesto della polemica anti-mendicante, il Domenicano abbia difeso un punto di vista apertamente moderato. Infine, l’idea di una collaborazione fraterna tra frati mendicanti e clero secolare risultante da questi testi verrà interpretata non come segno di un mancato interesse riguardo al conflitto parigino, quanto piuttosto come il desiderio proprio di Alberto Magno di fornire una giustificazione teologica a fondo della coesistenza di queste due figure all’interno delle diocesi. |
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| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
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