Le premier Consistoire de l'Église réformée de Paris (1788-1803): Étude sociologique
Tout a démarré sur le refus d'une dépendance étrangère: celle de la Hollande dont l'ambassade gérait au XVIIIe siècle le seul prêche calviniste existant dans Paris. Or, vers la fin du siècle, nombre de fidèles ambitionnèrent, puis réussirent à lancer un autre culte voulu, lui, autonome et...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2012
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2012, Volume: 158, Pages: 563-598 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Tout a démarré sur le refus d'une dépendance étrangère: celle de la Hollande dont l'ambassade gérait au XVIIIe siècle le seul prêche calviniste existant dans Paris. Or, vers la fin du siècle, nombre de fidèles ambitionnèrent, puis réussirent à lancer un autre culte voulu, lui, autonome et d'appartenance nationale. Ainsi, presque naturellement, les principaux leaders de la rupture ont-ils formé l'organe directeur de la nouvelle Église, le consistoire donc, qui assura son maintien à l'aide de cooptations successives. En lien encore avec le militantisme initial s'inscrit l'hétérogénéité de ce premier consistoire où purent accéder des gens de condition modeste. Les réformes du Consulat devaient aller à l'inverse et ouvrir la voie au recrutement censitaire. It all began with the rejection of a foreign tutelage, that of Holland, the embassy of which, in the XVIIIth century, oversaw the only Calvinist worship in Paris. But at the end of the century a number of worshippers developed, and achieved, the ambition of establishing an alternative congregation characterized by its independence and by its national affiliation. Almost naturally the major leaders of the split formed the governing body of the new Church, that is the Consistory, which assured its continuity by successive co-options. This first Consistory retained a link with the original militancy through its heterogeneity, since members of quite modest origin were eligible to it. The reforms introduced under the Consulate reversed this trend and opened the way to recruitment limited by tax-paying criteria. Alles fing damit an, daß die Abhängigkeit vom Ausland abgelehnt wurde, nämlich von Holland, deren Botschaft im 18. Jahrhundert die einzige calvinistische Predigtstelle verwaltete. Gegen Ende dieses Jahrhundert strebten viele Gläubige nach einem anderen Kultus, der schließlich unabhängig und mit nationaler Bindung eingerichtet wurde. Es war die natürliche Folge, dass die Köpfe des Bruchs mit Holland nun auch das Leitungsgremium der neuen Kirche bildeten, das Konsistorium, das sich immer wieder selbst durch Kooptation ergänzte. Die Zusammensetzung des ersten Konsistoriums war sehr heterogen, aufgrund des militanten Beginns konnten zum Beispiel auch Personen aus einfacheren Verhältnissen mitarbeiten. Die Reformen der Konsulats-Zeit haben dies in die umgekehrte Richtung verändert und den Weg für die Zusammensetzung nach dem Zensus geöffnet. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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