Pour en finir avec Michel Servet. Les protestants du début du XX e siècle entre mémoire et histoire (1903)
Dans les toutes premières années du XXe siècle, au moment crucial de la mise en œuvre progressive de la séparation de l'Église et de l'État, les attaques des adversaires du protestantisme s'exaspèrent... Le destin de Michel Servet, brûlé comme hérétique à Genève en 1553 à l'époqu...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1995
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1995, Volume: 141, Pages: 97-112 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Dans les toutes premières années du XXe siècle, au moment crucial de la mise en œuvre progressive de la séparation de l'Église et de l'État, les attaques des adversaires du protestantisme s'exaspèrent... Le destin de Michel Servet, brûlé comme hérétique à Genève en 1553 à l'époque de Calvin, est sans cesse invoqué et opposé aux protestants lorsque ceux-ci réclament volontiers la paternité de la liberté de conscience et appellent à une plus grande tolérance religieuse. Les protestants français et genevois espèrent pouvoir éliminer définitivement cet argument gênant en érigeant un monument expiatoire (le premier de l'histoire) de la mort de Michel Servet à l'occasion du 350e anniversaire de son bûcher. Mais ce projet ne s'est pas réalisé sans difficultés. Non seulement les attaques antiprotestantes n'ont pas tari comme l'espéraient les organisateurs, mais il a aussi révélé au grand jour les profondes divisions internes des protestants de l'époque face à leur histoire. At the beginning of the XXth Century the debates in France about religion increased. The anticlerical party prosecuted the Catholic Church but also Protestants groups. The charges against the protestants often made reference to the execution of Michael Servetus, burnt at the stake in 1553 at the instigation of John Calvin. In 1903, for the 350th anniversary of Michael Servetus'death, the French and the Genevian protestants tried to put an end to this charge by erecting an expiatory monument in Geneva where Michael Servetus was executed. It happened to be a difficult operation which did not succeed in achieving its aim : antiprotestants'attacks did not stop, and the making of the project revealed the deep fracture among French protestants regarding their attitude towards their own history. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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