Bonrepaus et la Révocation de l'Édit de Nantes

La famille de Bonrepaus avait fourni plusieurs serviteurs à la monarchie avant d'embrasser la Réforme. Mais la fidélité au roi et l'engagement calviniste étaient jugés incompatibles par l'élite catholique. Bonrepaus décida de se convertir et entra dans le corps des galères en 1671. Il...

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Published in:Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Main Author: Dingli, Laurent (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Droz 1995
In: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:La famille de Bonrepaus avait fourni plusieurs serviteurs à la monarchie avant d'embrasser la Réforme. Mais la fidélité au roi et l'engagement calviniste étaient jugés incompatibles par l'élite catholique. Bonrepaus décida de se convertir et entra dans le corps des galères en 1671. Il su se rendre indispensable et contribua activement à développer la marine française où il plaça parents et amis. Bonrepaus participa avec dévouement à la « croisade » anti-protestante. Il s'ingénia à détruire le monopole commercial huguenot en Aunis et en Saintonge, surveilla la fermeture des temples, parvint à convertir un certain nombre de protestants et s'efforça de faire revenir les réfugiés en France. Peu de « nouveaux convertis » employés par les autorités eurent le zèle de Bonrepaus. Celui-ci conserva toutefois des relations cordiales avec d'éminents réfugiés comme le grand Bayle. Bonrepaus's family has given many servants to the French Monarchy before joining the Reform. Allegiance to the king and calvinist faith were considered incompatible by the catholic authorities. Bonrepaus decided to convert a joined the galley's corps in 1671. He became indispensable and contributed to the French Navy developpement. Bonrepaus devotly participated to the anti-protestant « crusade ». He tried to destroy the Huguenot commercial monopoly in Aunis and Saintonge; he supervised the closing down of churches, succeded in converting some Huguenots and tried to obtain the refugees return to France. Just a few « new converts » employed by the authorities had the zeal of Bonrepaus; but he kept cordial relations with some very famous refugees as the great Bayle.
Contains:Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français