Haec porta Domini: Exegeses of some Greek Church Fathers on Ezekiel's porta clausa (5th-10th centuries)

Este artículo tiene como objetivo poner en luz una gran cantidad de exégesis propuestas desde el siglo V al siglo X por muchos Padres de la Iglesia Greco-Oriental sobre la puerta cerrada (porta clausa) del templo revelada a Ezequiel durante el exilio del pueblo judío en Babilonia: una puerta cerrada...

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Detalles Bibliográficos
Otros títulos:"Haec porta Domini"$dExégesis de Padres de la Iglesia Griega sobre la "porta clausa" de Ezequiel (siglos V-X)
Autor principal: Salvador, José María 1947- (Autor)
Tipo de documento: Electrónico Artículo
Lenguaje:Inglés
Verificar disponibilidad: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publicado: Institution 2020
En: Cauriensia
Año: 2020, Volumen: 15, Páginas: 615-633
Clasificaciones IxTheo:HB Antiguo Testamento
KAB Cristianismo primitivo
KAD Alta Edad Media
NBF Cristología
NBJ Mariología
Otras palabras clave:B Ezequiel, Profeta
B Greek patrology
B "Porta clausa"
B Ezekiel Prophet
B Patrología griega
B Mary's divine motherhood
B Maternidad divina de María
B Encarnación de Cristo
B Christ's incarnation
Acceso en línea: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
Descripción
Sumario:Este artículo tiene como objetivo poner en luz una gran cantidad de exégesis propuestas desde el siglo V al siglo X por muchos Padres de la Iglesia Greco-Oriental sobre la puerta cerrada (porta clausa) del templo revelada a Ezequiel durante el exilio del pueblo judío en Babilonia: una puerta cerrada hacia que daba hacia Oriente, por la cual Dios entra y sale sin abrirla, y que, después de entrar y salir por ella, dejó cerrada para siempre. Independientemente de sus formulaciones respectivas, todos estos pensadores cristianos coincidieron en esta interpretación unánime: esta porta clausa de Ezequiel es una metáfora doble y complementaria de Cristo y María, pues es un símbolo dogmático elocuente que significa simultáneamente la virginal maternidad divina de María y su virginidad perpetua, así como la concepción sobrenatural y el nacimiento de Jesús del vientre virginal de María.
This article aims to highlight a large amount of exegeses proposed from 5th to 10th century by many Fathers of the Greek-Eastern Church on the shut gate (porta clausa) of the temple revealed to Ezekiel during the exile of the Jewish people in Babylon: a closed door facing East, through which God enters and leaves without opening it, and which, after entering and leaving through it, He left closed forever. Regardless of their respective formulations, all these Christian thinkers agreed on this unanimous interpretation: this Ezekiel's porta clausa is a double and complementary metaphor of Christ and Mary, since it is an eloquent dogmatic symbol that means simultaneously the virginal divine maternity of Mary and her perpetual virginity, as well as the supernatural conception and birth of Jesus from the virginal womb of Mary.
ISSN:2340-4256
Obras secundarias:Enthalten in: Cauriensia
Persistent identifiers:DOI: 10.17398/2340-4256.15.615