Helel ben Schachar – Lucifer (Jes 14,12): von der Entmythologisierung zur Apokalyptisierung?
Der für frühjüdische und -christliche Satansvorstellungen wichtigen Stelle vom Sturz des feindlichen Herrschers (Jes 14,12ff) liegt nach verbreiteter Auffassung ein ugaritischer Mythos zugrunde, worauf insbesondere die Bezeichnungen „Helel ben Schachar“ und „Zaphon“ hinweisen. Verwandte Motive und T...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Немецкий |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
2021
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| В: |
Protokolle zur Bibel
Год: 2021, Том: 30, Выпуск: 1, Страницы: 1-22 |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Дьявол (мотив)
/ Угаритский (язык)
/ Миф (мотив)
/ Люцифер
/ Bibel
/ Ранний иудаизм
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| Индексация IxTheo: | BC Религии Древнего Востока HB Ветхий Завет HC Новый Завет KAB Раннее христианство NBH Ангелология |
| Другие ключевые слова: | B
morning star
B Devil B Ugarit B Satan B Isaiah B King of Babel B Helel ben Shahar |
| Online-ссылка: |
Volltext (kostenfrei) |
| Итог: | Der für frühjüdische und -christliche Satansvorstellungen wichtigen Stelle vom Sturz des feindlichen Herrschers (Jes 14,12ff) liegt nach verbreiteter Auffassung ein ugaritischer Mythos zugrunde, worauf insbesondere die Bezeichnungen „Helel ben Schachar“ und „Zaphon“ hinweisen. Verwandte Motive und Traditionen finden sich auch an anderer Stelle (Gen 3; 6,1-4; 11; Ps 82; Sir 50,6; Ez 28; Klgl 2,1). Innerhalb des AT scheinen das anmaßende Horn in Dan 8 und Antiochus’ IV. Sturz in 2 Makk 9 direkt auf Jes 14 Bezug zu nehmen. Frühjüdische und frühchristliche Texte (Jesaja-Pescher, VitAd 15, 2 Hen 29; 31) sowie ntl. Texte (Mt 4,8-10 par.; 11,23 par.; Lk 10,18; 2 Thess 2,3-4; Offb 9,1; 12,7-9) knüpfen daran an und setzen den feindlichen Herrscher zunehmend mit dem Satan gleich. |
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| ISSN: | 2412-2467 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Protokolle zur Bibel
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