Ernst Lohmeyer et l’« idée » juive et chrétienne du martyre

L’article qu’Ernst Lohmeyer a publié dans la RHPR en 1927 sur l’« idée » juive et chrétienne du martyre relève de l’application de catégories néokantiennes au donné biblique et parabiblique. Il explique le martyre en fonction d’une métaphysique des deux mondes dans laquelle le témoin est simultanéme...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Subtitles:Ernst Lohmeyer and the Jewish and Christian “Idea” of Martyrdom
Main Author: Grappe, Christian 1957- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Classiques Garnier [2020]
In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses
Year: 2020, Volume: 100, Issue: 1, Pages: 67-83
Standardized Subjects / Keyword chains:B Lohmeyer, Ernst 1890-1946 / Revue d'histoire et de philosophie religieuses / Martyrdom / Christianity / Judaism / Geschichte 1927
IxTheo Classification:BH Judaism
HC New Testament
HD Early Judaism
KAJ Church history 1914-; recent history
KDD Protestant Church
ZG Media studies; Digital media; Communication studies
Further subjects:B Mort
B Foi
B témoin
B Grace
B Grâce
B metaphysics of both worlds
B Faith
B Martyrdom
B Eschatology
B métaphysique des deux mondes
B Martyre
B neo-kantism
B Witness
B Death
B Ernst Lohmeyer
B Martyr
B néokantisme
Online Access: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)
Description
Summary:L’article qu’Ernst Lohmeyer a publié dans la RHPR en 1927 sur l’« idée » juive et chrétienne du martyre relève de l’application de catégories néokantiennes au donné biblique et parabiblique. Il explique le martyre en fonction d’une métaphysique des deux mondes dans laquelle le témoin est simultanément l’avocat de Dieu sur terre, porté et conduit qu’il est par la Parole, et attiré et élevé par Dieu jusqu’à lui malgré sa mort qui se trouve elle-même subvertie.
Ernst Lohmeyer’s 1927 article in the RHPR on the Jewish and Christian « idea » of martyrdom is based on the application of neo-Kantian categories to biblical and parabiblical data. He explains martyrdom according to the metaphysics of both worlds in which the witness is simultaneously the advocate of God on earth, carried and led as he is by the Word, while being also attracted and elevated by God to himself, despite his death which is itself subverted.
ISSN:2269-479X
Contains:Enthalten in: Revue d'histoire et de philosophie religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.15122/isbn.978-2-406-10372-1.p.0067