STUDIA CHRYSOSTOMICA: Aufsätze zu Weg, Werk und Wirkung des Johannes Chrysostomos (ca. 349-407).
Die 13 Studien über Johannes Chrysostomus (ca. 349–407), dem bereits die Göttinger Habilitationsschrift Adolf Martin Ritters gewidmet war, sind seit 1969 entstanden und die meisten seit 1971 veröffentlicht worden; die erste und die letzte waren bislang unveröffentlicht. Sie beleuchten, nicht unkriti...
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| 520 | |a Die 13 Studien über Johannes Chrysostomus (ca. 349–407), dem bereits die Göttinger Habilitationsschrift Adolf Martin Ritters gewidmet war, sind seit 1969 entstanden und die meisten seit 1971 veröffentlicht worden; die erste und die letzte waren bislang unveröffentlicht. Sie beleuchten, nicht unkritisch, eine der Lichtgestalten der Kirchengeschichte, und das unter ganz unterschiedlichen, nicht zuletzt methodologischen, Aspekten. Dem Autor ist vor allem an dem Forschungsgespräch gelegen, das oft genug in Ansätzen stecken bleibt, daher nimmt dieses in den Studien einen breiten Raum ein. Während die teilweise schon vor langer Zeit veröffentlichten Studien meist in der Substanz unverändert vorliegen, ist die Forschungsdiskussion (Sozialethik, Verständnis des Mönchtums bei Chrysostomus) an besonders strittigen Punkten bis in die Gegenwart fortgesetzt worden. | ||
| 520 | |a This volume comprises 13 papers on John Chrysostom, most of which were published during the last four decades (the first and the last were unpublished up to now). The »golden mouth« was already the focus of Adolf Martin Ritter's postdoctoral project on »Charisma as interpreted by John Chrysostom and his time,« completed in 1970 and published in Göttingen in 1972, which served as a starting point and a background for many of the discussions in these Studia Chrysostomica. Since the author is accustomed to placing a lot of emphasis on the discussion with other positions, this collection not only provides far-reaching insights into the actual academic discussion on John Chrysostom but also documents the »progress« of the author's thinking as far as this Church Father and the chances and difficulties of understanding him are concerned. | ||
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