Secular law and the emergence of unofficial Turkish Islamic law
Am Beispiel eherechtlicher Angelegenheiten (Zivilehe und/oder Imam-Ehe, Polygamie, Scheidung) zeigt der Autor, wie das traditionelle islamische Recht in der sozialen Realität der Türkei weiterhin wirksam ist. Die Rechnung der kemalistischen Reformer - Umbau der Gesellschaft durch Einführung eines sä...
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| Format: | Print Article |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Institution
2002
|
| In: |
The Middle East journal
Year: 2002, Volume: 56, Issue: 1, Pages: 113-131 |
| Further subjects: | B
Cultural standard
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| 520 | |a Am Beispiel eherechtlicher Angelegenheiten (Zivilehe und/oder Imam-Ehe, Polygamie, Scheidung) zeigt der Autor, wie das traditionelle islamische Recht in der sozialen Realität der Türkei weiterhin wirksam ist. Die Rechnung der kemalistischen Reformer - Umbau der Gesellschaft durch Einführung eines säkularen Rechtssystems - konnte nicht aufgehen, weil Recht und Kultur prinzipiell in einer dynamischen Wechselbeziehung stehen. Der türkischen Bevölkerung ist es gelungen - so die Schlussfolgerung des Beitrags - säkulare und religiöse Rechtsvorschriften, oder allgemeiner ausgedrückt, Elemente der Demokratie und des Islams zu harmonisieren. Der Autor betrachtet den Rechtspluralismus wie den kulturellen Pluralismus als typische Phänomene der Postmoderne und fordert von der herrschenden politischen Elite, dass sie diese Realität akzeptiert. (DÜI-Hns) | ||
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