Recueils et miroirs de l'infamie: Les stratégies d'écriture de Vies dans la littérature de controverse confessionnelle (XVI e -XVII e siècles)
Les manières de dire et d'accomplir la division confessionnelle entre protestants et catholiques à la fin du XVIe siècle investissent des genres littéraires débordant d'emblée le simple cadre de la controverse religieuse. En s'emparant, par exemple, de collections de vies protestantes...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2011
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2011, Volume: 157, Pages: 133-146 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Les manières de dire et d'accomplir la division confessionnelle entre protestants et catholiques à la fin du XVIe siècle investissent des genres littéraires débordant d'emblée le simple cadre de la controverse religieuse. En s'emparant, par exemple, de collections de vies protestantes célébrant la doctrine et piété des grands Réformateurs pour les transformer en recueils de vies infamantes, certains auteurs romains mettent en lumière le rôle symbolique d'inversion des codes littéraires dans les stratégies confessionnelles de dénonciation de l'autre valant autant comme affirmation de soi. By the end of the XVIth century, ways of stating and consolidating the confessional split between Protestants and Catholics overflow into literary genres well beyond the simple framework of religious controversy. For example, some Roman Catholic authors seize on Protestant collections of biographies celebrating the doctrine and piety of the great Reformers, and transform them into narratives of depraved lives; they thus highlight the mechanism of the symbolic inversion of literary codes, where denominational strategies of denunciation of the other serve equally for one's own self-affirmation. Wie am Ende des 16. Jhds. über die konfessionelle Spaltung zwischen Prostanten und Katholiken geredet und sie dadurch erst recht vollzogen wurde beeinflußt viele litterarische Genus und übersteigt den einfachen Rahmen konfessioneller Kontroversliteratur. Beispielsweise wurden Sammlungen von protestantischen Viten in Beschlag genommen, in denen ursprünglich das Leben, die Lehre und Frömmigkeit der großen Reformatoren geschildert wurde, indem sie in herabwürdigende Sammlungen umgeschrieben wurden. Dabei haben einige römische Autoren auch die Symbolkraft dieser Umkehrung bestimmter litterarischer Codes in den konfessionellen Strategien zur Herabwürdigung des anderen wie zur Selbstbestätigung unterstrichen. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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