Monotheistische Denkfiguren in der Spätantike
Monotheistische Gottesvorstellungen haben über einen langen Zeitraum hinweg das Religionsverständnis des christlich geprägten Europa beherrscht. Für die frühen Christen gehörte das vom Judentum übernommene monotheistische Gottesbild elementar zu ihrem Selbstverständnis. Aus dem Blick gerät dabei, da...
| Main Author: | |
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| Contributors: | ; ; |
| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2013
|
| In: | Year: 2013 |
| Reviews: | Monotheistische Denkfiguren in der Spätantike (2014) (Nuffelen, Peter Van)
|
| Volumes / Articles: | Show volumes/articles. |
| Series/Journal: | Studien und Texte zu Antike und Christentum / Studies and Texts in Antiquity and Christianity
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Monotheism
B Monotheism / Theology / Church fathers |
| Further subjects: | B
Electronic books
B Conference program 2012 (Münster) |
| Online Access: |
Volltext (Aggregator) Volltext (Verlag) |
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| 505 | 8 | 0 | |a Cover; Vorwort; Inhalt; Christian Gers-Uphaus/Stefan Klug Die Debatte über den Monotheismus; Einleitung; Alfons Fürst: Die Rhetorik des Monotheismus im Römischen Reich. Ein neuer Zugang zu einem zentralen historischen Konzept; 1. Methodologisches zum Begriff ‚Monotheismus'; 2. ‚Rhetorik' des Monotheismus; 3. Fallstudien: Minucius Felix - Cicero - Plutarch; 4. Schlussfolgerungen; Luise Ahmed: Das monotheistische Gottesbild als Konversionsmotiv? Christliche Apologeten der Antike erzählen von ihrer Bekehrung; 1. Wie mit Konversionsberichten umgehen?; 2. Die Texte im Einzelnen; a) Justin |
| 505 | 8 | 0 | |a b) Tatianc) Cyprian; d) Arnobius; e) Hilarius von Poitiers; f) Augustinus; 3. Ergebnis; Christian Müller: Aggressiver Polytheismus? Monotheismus als (k)ein Thema in frühen christlichen Märtyrerakten; Einleitung: Probleme und Vorklärungen; 1. Monotheismus in Märtyrerakten: eine kurze Bestandsaufnahme; 2. Monotheismus, Polytheismus und Gewalt: Die Interpretation historischen Erlebens in Märtyrerakten; 3. Biblischer Monotheismus? Die Bedeutung des „Hintergrundstils" für die Rezeption von Märtyrerakten; 4. Eine Frage der Form: Formspezifische Thematisierungen des Monotheismus in Märtyrerakten |
| 505 | 8 | 0 | |a Ausblick: Christlicher Monotheismus? Das Problem der Integration ChristiChristian Gers-Uphaus: Rhetorik des Monotheismus in der Oratio ad Graecos Tatians; 1. Theologie Tatians; 2. Apologetik Tatians; 3. Rhetorik des Monotheismus; 4. Fazit; Andrea Villani: Tertullianische Variationen zum Thema Monotheismus; 1. Einleitung; 2. Die Forderung religiöser Freiheit: Tertullian gegen die Heiden; 3. Ein Gott oder eher zwei? Tertullian gegen Hermogenes und Markion; 4. Monotheismus und Trinitätslehre: Tertullian gegen Praxeas; 5. Schlussfolgerung |
| 505 | 8 | 0 | |a Christoph Bruns: Überlegungen zum Subordinatianismus in der Trinitätslehre des OrigenesJochen Sauer: Eine Anthropologie der Erkenntnis in Laktanz' Argumentation für den Monotheismus; Sara Stöcklin-Kaldewey: Göttliche Hierarchie und Aufgabenteilung bei Kaiser Julian; 1. Darstellung der Götter in den Schriften Julians; a) Julians Götterpantheon; b) Individualität der Götter; c) Hierarchie der Götter; 2. Verortung im neuplatonischen Umfeld; a) Dreistufige Kosmologie; b) Identifikation und Differenzierung der Götter; c) Monotheismus bei Julian? |
| 505 | 8 | 0 | |a Nicola Hömke: Pater rerum und dreieiniger Gott. Die Prädikation des einen Gottes in den Versus paschales des Ausonius1. Die Versus paschales; 2. Strukturelle Bezüge der Versus paschales zu anderen Werkteilen; 3. Inhaltliche Bezüge der Versus paschales zu anderen Werkteilen; 4. Resümee; Therese Fuhrer: Augustins Modellierung des manichäischen Gottesbildes in den Confessiones; 1. Der Gott der Manichäer; 2. Augustins Auseinandersetzung mit der manichäischen Gotteslehre; 3. Die antimanichäische Kritik in den Confessiones; a) Die Kritik am manichäischen Gott |
| 505 | 8 | 0 | |a b) phantasmata corporum: Die erkenntnistheoretische Begründung der antimanichäischen Kritik |
| 520 | |a Monotheistische Gottesvorstellungen haben über einen langen Zeitraum hinweg das Religionsverständnis des christlich geprägten Europa beherrscht. Für die frühen Christen gehörte das vom Judentum übernommene monotheistische Gottesbild elementar zu ihrem Selbstverständnis. Aus dem Blick gerät dabei, dass auch in der polytheistischen antiken Kultur monotheistische Tendenzen zu beobachten sind, die in der Forschung unter dem Phänomen 'paganer Monotheismus' diskutiert werden. Die Beiträge des vorliegenden Bandes analysieren monotheistische Konzepte, Argumentationen und Modelle anhand ausgewählter We | ||
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