Regionaler Kult und lokaler Kult : Studien zur Kult- und Religionsgeschichte Israels und Judas im 9. und 8. Jahrhundert v. Chr

Detlef Jerickes Untersuchung zur Kult- und Religionsgeschichte Israels und Judas im 9. und 8. Jahrhundert v. Chr. beschreibt die Kultpraxis in Israel und Juda in einer bislang von der religionsgeschichtlichen Forschung vergleichsweise wenig beachteten Zeitspanne. Da die biblische Darstellung der Epo...

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Bibliographic Details
Published in:Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins
Main Author: Jericke, Detlef 1953-
Format: Print Book
Language:German
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Published: Wiesbaden Harrassowitz Verlag 2010
In:Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins
Reviews:Jericke, Detlef, Regionaler Kult und lokaler Kult (2011) (Gaß, Erasmus, 1971 - )
Series/Journal:Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins Band 39
Standardized Subjects / Keyword chains:B Israel / Cult / Archaeology / Geschichte 900 v. Chr.-720 v. Chr.
B Bible. Könige 1.-2. / Cult / Historical background
Further subjects:B Palestine Antiquities
B Temples Palestine
B Thesis
B Judaism History To 70 A.D
B Palestine Religion
Online Access: Cover
Contents
Table of Contents
Description
Summary:Detlef Jerickes Untersuchung zur Kult- und Religionsgeschichte Israels und Judas im 9. und 8. Jahrhundert v. Chr. beschreibt die Kultpraxis in Israel und Juda in einer bislang von der religionsgeschichtlichen Forschung vergleichsweise wenig beachteten Zeitspanne. Da die biblische Darstellung der Epoche ein aus späterer Sicht polemisch eingefärbtes Bild konstruiert, stützt sich die Studie vorwiegend auf zeitgenössische archäologische und epigraphische Zeugnisse. Ausgehend von einem in der Religionswissenschaft eingeführten Drei-Ebenen-Modell (Staats- oder Dynastiekult, regionaler Kult, Hauskult) wird vorgeschlagen, die mittlere Ebene der Kultpraxis noch einmal zu differenzieren und regionale Kulte von lokalen Kulten zu unterscheiden. Der durch neuere Ausgrabungen im Norden Palästinas ausgewiesene Kult am Stadttor repräsentiert eine Variante des regionalen Kults, wohingegen kleinere Kulträume innerhalb von Stadtanlagen auf eine spezifische Ausgestaltung des lokalen Kults hinweisen. Epigraphische Zeugnisse geben Hinweise darauf, dass dem aus dem Alten Testament als Gott Israels bekannten YHWH zumindest zeitweise die Funktion des "höchsten Gottes" zugewiesen wurde. In den solchermaßen bezeugten kultischen Praktiken erweisen sich die Religionen Israels und Judas als regionale Ausprägungen einer weite Teile des Zweistromlands und der Levante prägenden "syrophönizischen" Kultur.
ISBN:3447062533