Gottes Vorstellung: Untersuchungen zur literarischen Ästhetik und ästhetischen Theologie des Alten Testaments
Glaube und Religion drücken sich nicht nur im Reden, Handeln und Argumentieren aus, sondern realisieren sich auch "ästhetisch", in sinnlicher Wahrnehmung, in Imaginationen und Inszenierungen. In der Bibelwissenschaft ist Ästhetik vor allem über das Verständnis der Bibel als Literatur vermi...
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Tipo de documento: | Print Libro |
Lenguaje: | Alemán |
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Publicado: |
Stuttgart
Kohlhammer
2007
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En: |
Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament (175 = Folge 9, H. 15)
Año: 2007 |
Críticas: | , in: JETh 23 (2009) 263-264 (Kupfer, Christian D.) , in: OLZ 106 (2011) 392-395 (Delkurt, Holger) |
Volúmenes / Artículos: | Mostrar volumes / artículos. |
Colección / Revista: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
175 = Folge 9, H. 15 |
(Cadenas de) Palabra clave estándar: | B
Bibel. Altes Testament
/ Exegesis
B Bibel. Altes Testament / Teología / Estética |
Clasificaciones IxTheo: | HB Antiguo Testamento |
Otras palabras clave: | B
Colección de artículos
B Bible. Old Testament Criticism, interpretation, etc B Bible and literature |
Acceso en línea: |
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Sumario: | Glaube und Religion drücken sich nicht nur im Reden, Handeln und Argumentieren aus, sondern realisieren sich auch "ästhetisch", in sinnlicher Wahrnehmung, in Imaginationen und Inszenierungen. In der Bibelwissenschaft ist Ästhetik vor allem über das Verständnis der Bibel als Literatur vermittelt. Es geht um die Möglichkeit, Gott in der Vermittlung durch die biblische Literatur wahrzunehmen. Utzschneider greift Impulse der Literaturwissenschaft auf (z. B. die Rezeptionsästhetik), er zeigt, dass die Redetexte der alttestamentlichen Prophetie szenisch und dramaturgisch angelegt sind und dabei mit der sinnlichen Vorstellungskraft der Leserinnen und Leser rechnen, schließlich benennt er die Elemente einer ästhetischen Theologie des Alten Testaments, die die "Vorstellung Gottes" von den biblischen Textgestalten her entwickelt. |
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ISBN: | 3170199498 |