Natürliche Ziele: Geschichte und Wiederentdeckung teleologischen Denkens
Die neuzeitliche Naturwissenschaft beginnt mit dem Verzicht auf die Frage nach der Zielgerichtetheit natürlicher Prozesse. Diese Frage ist nach einem Wort von Francis Bacon "wie eine gottgeweihte Jungfrau, die nichts gebiert". Naturbeherrschung ist Eingreifen in natürliche Prozesse auf Gru...
Authors: | ; |
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Format: | Print Book |
Language: | German |
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Published: |
Stuttgart
Klett-Cotta
2005
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In: | Year: 2005 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Teleology
|
Further subjects: | B
Teleology
History
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Online Access: |
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520 | |a Die neuzeitliche Naturwissenschaft beginnt mit dem Verzicht auf die Frage nach der Zielgerichtetheit natürlicher Prozesse. Diese Frage ist nach einem Wort von Francis Bacon "wie eine gottgeweihte Jungfrau, die nichts gebiert". Naturbeherrschung ist Eingreifen in natürliche Prozesse auf Grund der Einsicht in kausalgesetzliche Bedingungszusammenhänge. Um Naturbeherrschung aber geht es dem neuzeitlichen Typus von Wissenschaft. "Eine Sache kennen, heißt wissen, was man mit ihr machen kann, wenn man sie hat", schreibt Thomas Hobbes. Es gibt aber eine andere Weise des Kennens, für welche die Natur nicht primär Herrschaftsobjekt ist, sondern unser Zuhause; natürliche Lebewesen, nicht nur Verwertungsmaterial, sondern Mitgeschöpfe, unverwandt und zeitlebens selbst auf etwas aus. Bisher von Robert Spaemann bei Klett-Cotta erschienen: - Glück und Wohlwollen - Grenzen - Personen - Reflexion und Spontaneität | ||
520 | |a Hinweis Internationale Hölderlin Bibliographie: S. [21] - 39 (32,35; Anm. S. 260 u. 276f.): Platons Konzept der Teleologie. - S. [123] - 155: Teleologie im Deutschen Idealismus: Fichte, Schelling, Hegel [ohne unmittelbaren Hölderlin-Bezug]. - Vgl. Personenregister | ||
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