Bonhoeffers Kritik der verkrümmten Vernunft: eine erkenntnistheoretische Untersuchung
Verlagsinfo: In seiner Habilitationsschrift 'Akt und Sein' (1931) erörtert Dietrich Bonhoeffer im Dialog mit zeitgenössischen Positionen die Bedeutung von Transzendentalphilosophie und Ontologie für die systematische Theologie. Unter Einbeziehung von 'Sanctorum Communio' und ande...
| Другие заглавия: | Ratio in se ipsam incurva |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Print |
| Язык: | Немецкий |
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| Опубликовано: |
Tübingen
Mohr Siebeck
1999
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| В: |
Beiträge zur historischen Theologie (112)
Год: 1999 |
| Обзоры: | Bonhoeffers Kritik der verkrümmten Vernunft. Eine erkenntnistheoretische Untersuchung (2001) (Weinrich, Michael, 1950 -)
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| Серии журналов/журналы: | Beiträge zur historischen Theologie
112 |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Bonhoeffer, Dietrich 1906-1945
/ Теологическая теория познания
B Bonhoeffer, Dietrich 1906-1945, Akt und Sein / Теологическая теория познания |
| Другие ключевые слова: | B
Академические публикации
B Dialectical theology B Knowledge, Theory of B Act (Philosophy) B Revelation History of doctrines B Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945) Akt und Sein |
| Online-ссылка: |
Содержание |
| Итог: | Verlagsinfo: In seiner Habilitationsschrift 'Akt und Sein' (1931) erörtert Dietrich Bonhoeffer im Dialog mit zeitgenössischen Positionen die Bedeutung von Transzendentalphilosophie und Ontologie für die systematische Theologie. Unter Einbeziehung von 'Sanctorum Communio' und anderen frühen Schriften Bonhoeffers rekonstruiert Christiane Tietz-Steiding die vernunftkritische Erkenntnistheorie, die als origineller Beitrag dieses Bonhoefferschen Frühwerks gelten kann. Dabei wird die zentrale Überzeugung des jungen Bonhoeffer deutlich: Nicht die Selbstverkrümmung der ratio in der Philosophie kann dem Menschen ein angemessenes Selbstverständnis eröffnen, sondern nur ein der Offenbarung zugewandter Glaube, in dem die Verkrümmtheit der menschlichen Vernunft aufgebrochen wird. Indem der Mensch sein Sein im Akt des Glaubens versteht, kommt er zu sich selbst. Christiane Tietz-Steiding zeigt - im Unterschied zur bisherigen, allzuoft glättenden Bonhoeffer-Interpretation - Brüche und Unstimmigkeiten in Bonhoeffers Argumentation auf und macht darüber hinaus deutlich, weshalb Bonhoeffer sich später von 'Akt und Sein' inhaltlich distanzieren mußte. Mit der Rekonstruktion von Bonhoeffers Auseinandersetzung mit Philosophen und Theologen seiner Zeit (Heidegger, Barth, Bultmann, Gogarten u.a.) gibt sie zugleich eine problemorientierte Einführung in die philosophische und theologische Diskussion der zwanziger Jahre. |
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| ISBN: | 3161471873 |