«Labia sacerdotum custodiunt scientiam». Política y eclesiología en el «De Regno» de Tomás de Aquino
Este estudio analiza la teoría política del De Regno (1265-1266) desde una perspectiva poco explorada: la noción de sabiduría real, abordada mediante un enfoque eclesiológico. Su objetivo es reconsiderar el alcance de la filosofía práctica aristotélica en Tomás de Aquino en relación con el rey, el r...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2026
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| In: |
Scripta theologica
Year: 2026, Volume: 58, Issue: 1, Pages: 159-192 |
| Further subjects: | B
Theology
B Church B Papado B Eclesiología B Ecclesiology B Political Science B Monarquía B Teología B Royal Wisdom B Political Aristotelianism B Papacy B Monarchy B Sabiduría regia B Aristotelismo político, Eclesiología, Papado, Monarquía, Ciencia Política, Sabiduría regia, Iglesia, Teología B Ciencia Política B Aristotelismo político B Iglesia |
| Online Access: |
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| Summary: | Este estudio analiza la teoría política del De Regno (1265-1266) desde una perspectiva poco explorada: la noción de sabiduría real, abordada mediante un enfoque eclesiológico. Su objetivo es reconsiderar el alcance de la filosofía práctica aristotélica en Tomás de Aquino en relación con el rey, el régimen y la ciencia política, así como su proyección en los tratados de príncipes del Occidente latino. Frente a la interpretación historiográfica que vincula directamente el surgimiento del rey sabio al aristotelismo político, se sostiene que, en el De Regno, dicha figura aparece estrechamente ligada a una eclesiología orientada a integrar los regímenes naturales dentro de la Iglesia. El trabajo abre así una nueva discusión sobre el aristotelismo político tardomedieval. This study examines the political theory of De Regno (1265-1266) through the underexplored notion of royal wisdom, adopting an ecclesiological perspective. It aims to reassess the scope of Aristotelian practical philosophy in Aquinas regarding kingship, political regimes, and political science, as well as its influence on later mirrors for princes in the Latin West. Contrary to interpretations that derive the emergence of the wise king directly from political Aristotelianism, the article argues that in De Regno this figure is closely connected to a specific ecclesiology seeking to situate natural regimes within the Church. The analysis thus invites a renewed discussion on the nature and limits of late medieval political Aristotelianism. |
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| ISSN: | 2254-6227 |
| Contains: | Enthalten in: Scripta theologica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15581/006.58.1.159-192 |
