Marcos: Buen Anuncio con inicio, pero sin final. Estrategia comunicativa de Mc 16,1-8 = Mark: A Good Announcement with a Beginning, but Without an End. Communicative Strategy of Mk 16:1-8, Marque: Bonne Annonce Avec Un Début, Mais Pas De Fin. Stratégie Communicative De Mc 16: 1-8, Segno: Buon Annuncio Con Inizio, Ma Senza Fine. Strategia Comunicativa Di Mc 16: 1-8, Marca: Bom Anúncio Com Início, Mas Sem Fim. Estratégia Comunicativa De Mk 16: 1-8
Este artículo busca demostrar, a partir de la estrategia comunicativa-pragmática, que Mc 16, 1-8 es el final eficaz que el autor propone a todo lector. Las diversas hipótesis generadas por Mc 16, 1-8, –texto que sigue siendo una crux interpretum, tanto para exégetas como para hermeneutas– son el pun...
| Subtitles: | Mark: A Good Announcement with a Beginning, but Without an End. Communicative Strategy of Mk 16:1-8, Marque: Bonne Annonce Avec Un Début, Mais Pas De Fin. Stratégie Communicative De Mc 16: 1-8, Segno: Buon Annuncio Con Inizio, Ma Senza Fine. Strategia Comunicativa Di Mc 16: 1-8, Marca: Bom Anúncio Com Início, Mas Sem Fim. Estratégia Comunicativa De Mk 16: 1-8 |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2023
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| In: |
Theologica Xaveriana
Year: 2023, Volume: 73 |
| Further subjects: | B
Communicative Strategy
B Discipleship B Motivos Semánticos B Exégesis B Discipulado B Marcos B Semantic-Motives B Mark B Exegesis B Estrategia Comunicativa B Final |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Este artículo busca demostrar, a partir de la estrategia comunicativa-pragmática, que Mc 16, 1-8 es el final eficaz que el autor propone a todo lector. Las diversas hipótesis generadas por Mc 16, 1-8, –texto que sigue siendo una crux interpretum, tanto para exégetas como para hermeneutas– son el punto de partida. Lo dicho está evidenciado, desde muy temprano, en las correcciones de las que ha sido víctima: mutilaciones, intentos de armonización y ampliaciones que pretenden llevar a feliz término el Evangelio de Jesús Mesías Hijo de Dios, un Buen Anuncio con ἀρχή (Mc 1,1), pero sin un final.La estrategia del autor del Evangelio según Marcos es dejar el final de su obra abierto, a fin de empujar al lector en el fatigoso paso de espectador a discípulo. A partir de lo expuesto, las preguntas que se formulan para la investigación van direccionadas (como es propio de la aproximación comunicativa-pragmática) a delinear los efectos que busca lograr Marcos con su final en los diferentes tipos de lectores; esto, teniendo presente que cuando un autor pone en marcha una obra escrita lo hace mediante estrategias que hagan factible, comprensible y eficaz el mensaje que busca comunicar. Cuando se trata del final de la obra, el momento declímax, es fundamental preguntarse y profundizar en la potencia performativa de los motivos semánticos que lo cohesionan. Por último, se presta atención a cómo se verifica en cada uno de los enunciados que la comunicación vaya direccionada a alcanzar su “final feliz”. Es precisamente en este punto donde se argumenta que Marcos presenta como resultado de su estrategia un final tan paradójico como paradigmático. This article tries to demonstrate that Mk 16:1-8 is the effective ending that the author proposes to the reader by taking into account the communicative-pragmatic strategy. The article starts out by outlining the various hypotheses generated by Mk 16:1-8, a text that continues to be a crux interpretum for exegetes and hermeneuts alike. The above is evidenced, from very early on, in the corrections to which it has been victim: mutilations, attempts of harmonization and amplifications that tried to give a “happy ending”, to the Gospel of Jesus Messiah Son of God, a Good Announcement (Good News) with ἀρχή, but seemingly without a proper conclusion.The hypothesis suggested is that the strategy of the author of the Gospel according to Mark is to leave the ending of his work open, in order to push the reader through the arduous passage from spectator to disciple. On the basis of the above, the questions formulated for the research are directed, as is typical of the communicative-pragmatic approach, to delineate the effects that Mark wants to achieve with his ending in the different types of readers, bearing in mind the fact that when an author sets a written work in motion, he does so by means of strategies that make the message he is trying to communicate feasible, comprehensible and effective. For this reason, when it comes to the end of the work, the moment of climax, it is essential to question and deepen the performative power of the semantic motifs that unite it. Finally, attention is paid to the way in which it is verified in each of the statements that the communication is directed towards reaching its “happy ending”. It is precisely at this point where it is argued that Mark presents, as a result of his strategy, an ending that is as paradoxical as it is paradigmatic. |
|---|---|
| ISSN: | 2011-219X |
| Contains: | Enthalten in: Theologica Xaveriana
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.11144/javeriana.tx73.mbaif |
