Eclesiologia Ecumênica – Possibilidades e Limites
O autor discorre sobre a possibilidade e os limites de uma eclesiologia ecumênica, considerando-a possível apenas se o ponto de partida for o sacramento do Batismo e não uma eclesiologia de cunho sacramental, baseada no Bispo consagrado na sucessão apostólica, como professam as Igrejas Católica e Or...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Portugais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2011
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| Dans: |
Teocomunicação
Année: 2011, Volume: 41, Numéro: 1, Pages: 55-68 |
| Sujets non-standardisés: | B
Ecumenismo
B Igreja B Eclesiologia ecumênica B Igrejas |
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Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | O autor discorre sobre a possibilidade e os limites de uma eclesiologia ecumênica, considerando-a possível apenas se o ponto de partida for o sacramento do Batismo e não uma eclesiologia de cunho sacramental, baseada no Bispo consagrado na sucessão apostólica, como professam as Igrejas Católica e Ortodoxa. Ele inicia expondo a relação entre a compreensão da Igreja Evangélica como uma verdadeira Igreja e sua relação com o ecumenismo. A seguir, mostra que a Igreja Católica superou o exclusivismo eclesiológico ao adotar uma postura inclusiva. Também reconhece no Batismo o vínculo básico de unidade entre as Igrejas. Por fim, conclui expondo doze teses como elementos possíveis de uma eclesiologia ecumênica, a partir das quais seria possível propor uma “eclesiologia ecumênica”. The author discusses the possibilities and limits of an ecumenical ecclesiology, considering it can only be possible if the starting point is the sacrament of Baptism and not a sacramental ecclesiology, based on the Bishop consecrated in the apostolic succession, as the Catholic and Orthodox Churches profess. He begins by exposing the relationship between understanding the Evangelical Church as a true church and its relation to ecumenism. Next, he shows that the Catholic Church, in adopting an inclusive attitude, overcame ecclesiological exclusiveness. He also recognizes in Baptism the basic bond of unity between the Churches. Finally, he concludes by displaying twelve theses as possible elements of an ecumenical ecclesio-logy, from which it would be possible to propose an "ecumenical ecclesiology." |
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| ISSN: | 1980-6736 |
| Contient: | Enthalten in: Teocomunicação
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