Les "Vies des patriarches" d’Ambroise de Milan : de Cassiodore au débat critique moderne
This study reviews a debate which does not seem closed: did Ambrose gather himself, and did he publish in a set which he wanted coherent, seven small treaties in the form of spiritual exercises dedicated, more or less freely, to the patriarchs, a cycle the existence of which is attested from the 6th...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2008
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| In: |
Revue d'études augustiniennes et patristiques
Year: 2008, Volume: 54, Issue: 1, Pages: 43-61 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | This study reviews a debate which does not seem closed: did Ambrose gather himself, and did he publish in a set which he wanted coherent, seven small treaties in the form of spiritual exercises dedicated, more or less freely, to the patriarchs, a cycle the existence of which is attested from the 6th century by the testimony of Cassiodorus? The identification of these seven works, as the question to know if Ambrose is himself the author of their grouping, divided the modern criticism. What intention presided over this grouping, whatever is the initiator? An attentive examination of the sentences of Cassiodorus in De institutione diuinarum litterarum, of some keywords in the introductions of these treaties and the corpuses of Ambrose’s works attested by the manuscript tradition consolidates the idea that this grouping is indeed Ambrose’s editorial initiative, doubtless at the end of his life; the series included very credibly the following titles: 1. De Abraham 1 ; 2. De Abraham 2 ; 3. De Isaac ; 4. De bono mortis ; 5. De fuga saeculi ; 6. De Iacob 1-2 ; 7. De Ioseph, followed by De patriarchis as its appendix. Cette étude fait le point sur un débat qui ne semble pas clos : Ambroise a-t-il luimême réuni et publié en un ensemble qui se voulait cohérent sept petits traités en forme d’exercices spirituels consacrés, plus ou moins librement, aux patriarches, un cycle dont l’existence est attestée dès le vie siècle par le témoignage de Cassiodore ? L’identifi cation de ces sept ouvrages, comme la question de savoir si Ambroise est lui-même l’auteur de leur regroupement, ont divisé la critique moderne. Quelle intention a présidé à ce regroupement, quel qu’en soit l’initiateur ? Un examen attentif des phrases de Cassiodore dans le De institutione diuinarum litterarum, de certains mots clés des préambules de ces traités et des corpus d’oeuvres d’Ambroise attestés par la tradition manuscrite conforte l’idée que ce regroupement est bien une initiative éditoriale d’Ambroise luimême, sans doute à la fi n de sa vie ; la série comprenait très vraisemblablement les titres suivants : 1. De Abraham 1 ; 2. De Abraham 2 ; 3. De Isaac ; 4. De bono mortis ; 5. De fuga saeculi ; 6. De Iacob 1-2 ; 7. De Ioseph, suivi du De patriarchis comme son appendice. |
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| ISSN: | 2428-3606 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.REA.5.101032 |
