Criação e perspectiva escatológica a partir do enfoque cosmológico da teoria do caos
1. A criação fica aberta rumo ao futuro e segue as leis do caos. (Caos significa: um pequeno impulso pode iniciar um processo que em função do tempo produz transformações profundas. Elas mudam todo o futuro do sistema.)2. A história humana segue os mesmos mecanismos da teoria do caos3. Ela fica aber...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2009
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| In: |
Revista de cultura teológica
Year: 2009, Issue: 68, Pages: 93-105 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | 1. A criação fica aberta rumo ao futuro e segue as leis do caos. (Caos significa: um pequeno impulso pode iniciar um processo que em função do tempo produz transformações profundas. Elas mudam todo o futuro do sistema.)2. A história humana segue os mesmos mecanismos da teoria do caos3. Ela fica aberta e não determinada em direção ao futuro4. O futuro do cosmo pode ser compreendido dentro da dinâmica não linear de um sistema aberto e auto-organizacional, sujeito às leis do caos.5. No surgimento de novas estruturas no cosmo, pode ser observada um certa matriz estrutural.6. Esta mesma matriz pode ser aplicada também à perspectiva cristã do futuro, chamado de Reino de Deus.7. O Reino de Deus é um processo!- já começou;- não segue as leis deterministas do modelo mecanicista;- pode ser compreendido dentro da dinâmica não linear de um sistema aberto auto-organizacional, sujeito às leis do caos.8. O modelo da esperança para o universo e a humanidade tem a sua base na história de cruz e ressurreição de Jesus Cristo 1. The cosmic history is open toward the future and follows the laws of chaos. (Chaos means: A small improvement can start a process, which in function of time, produces profound alternations. This alternations can change the whole future of the system)2. Human history follows the same mechanisms of the theory of chaos.3. Human history is open and not determinated in the direction of the future:- History is subject to “chance”;- History is subject to the laws of chaos.4. The future of the cosmos can be understood within the nonlinear dynamics of an open and selforganizational system, subject to the laws of chaos.5. By the emergence of new structures in the cosmos, can be observed a certain structural matrix.6. This same matrix can also be applied to the Christian view of future, called the Kingdom of God.7. Kingdom of God is a process!- The process of its construction already has begun;- It does not follow the deterministic laws of the mechanistic model;- It can be understood within the non-linear dynamic of an open and self-organizational system, subject to the laws of chaos;8. The concept of hope for the universe and humanity has its basis in the history of cross and resurrection of Jesus Christ.Renold Blank |
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| ISSN: | 2317-4307 |
| Contains: | Enthalten in: Revista de cultura teológica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.19176/rct.v0i68.15447 |
