Diálogo e sentido: vida espiritual e encontro inter-religioso na sociedade contemporânea

Ao analisar o desenvolvimento da sociedade moderna, percebemos que, a despeito de todo o progresso econômico e tecnológico, a sociedade vive um momento de crise espiritual. Na realidade brasileira, esse contexto de globalização e pluralidade, somado à procura cada vez maior das pessoas por experiênc...

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Main Author: Cruz, Camila Campos Marçal da (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
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Published: 2018
In: Horizonte
Year: 2018, Volume: 16, Issue: 49, Pages: 402-404
Further subjects:B Alteridade
B Crise de sentido
B Psicologia Fenomenológica
B Diálogo Inter-religioso
Online Access: Volltext (kostenfrei)
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Description
Summary:Ao analisar o desenvolvimento da sociedade moderna, percebemos que, a despeito de todo o progresso econômico e tecnológico, a sociedade vive um momento de crise espiritual. Na realidade brasileira, esse contexto de globalização e pluralidade, somado à procura cada vez maior das pessoas por experiências espirituais e religiosas, torna o convívio com as diversidades religiosas um desafio urgente. Sendo assim, o objetivo dessa pesquisa é refletir sobre as necessidades e possibilidades do ser humano contemporâneo encontrar sentido para sua vida e, principalmente, compreender como as religiões podem contribuir para favorecer esse movimento ontologicamente humano. Não obstante todos os meios de comunicação que favorecem o contato, o ser humano contemporâneo tem se mostrado cada vez mais fechado e intolerante em relação às diversidades. Precisamos pensar critérios para um convívio com as diversidades que considere-o em sua totalidade e que proporcione mais sentido e paz para a humanidade. Nesse sentido, acreditamos que as religiões podem contribuir, através do diálogo entre elas, para a ampliação da consciência em relação às alteridades, através do cultivo do cuidado consigo, com o outro e com a nossa casa comum. As premissas do diálogo inter-religioso pressupõem abertura dialogal, humildade, conhecimento de si, reconhecimento da alteridade e, portanto, vão ao encontro da estrutura humana e da necessidade que temos de nos constituirmos como pessoa e de oferecer um sentido para a nossa existência, a partir e através dos nossos relacionamentos. Como procedimento metodológico, foi dada preferência para revisão bibliográfica. Em um primeiro momento, contemplamos a estrutura humana de acordo com a perspectiva da psicologia fenomenológica. Destacamos o ser humano como um ser relacional, que se estrutura a partir do convívio com as alteridades e que, no contato com o mundo, busca um sentido para sua existência. Em seguida, apresentamos as características da sociedade contemporânea em relação aos axiomas que a sustentam e quais as consequências desse modo de vida na compreensão que o ser humano tem de si mesmo, dos outros e do mundo. Por fim, mostramos a importância do diálogo, sobretudo do diálogo inter-religioso nesse contexto de pluralidade. E tendo em vista a responsabilidade das religiões na construção dessas pontes, consideramos que uma práxis dialogal pode favorecer a construção da subjetividade humana e uma convivência com a diversidade que priorize o cuidado com as alteridades.
In analyzing the development of modern society, we realize that despite all the economic and technological progress, society is experiencing a moment of spiritual crisis. The Brazilian context of globalization and plurality, added to the increasing demand of people for spiritual and religious experiences, makes living with religious diversity an urgent challenge. Therefore, the goal of this study is to reflect on the necessities and possibilities of the contemporany human being to find life meaning, and specially to understand how religions can contribute in favor of such ontological human movement. Despite all the means of communication that favor contact, the contemporary human being has become increasingly closed and intolerant in relation to diversity. We need to think about criteria for living with diversities that considers human beings in their entirety, and offers greater meaning and peace to humankind. Our hypothesis is that religions can contribute to the expansion of consciousness in relation to otherness, through dialogue amongst them and through cultivating caring for oneself, for others and for our common home. The premises of interreligious dialogue presupposes dialogical openness, humility, knowledge of self, recognition of otherness and, therefore, meets the human structure and our need to constitute ourselves as persons and to offer meaning to our existence from and through our relationships. As methodological procedure, preference was given to bibliographical review. At first we will contemplate the human structure in accordance to the perspective of phenomenological psychology. Thus highlighting the human being as a relational being, whose structures are based in living with otherness and in contact with the world, seeking for the meaning of existence. Then we will present the characteristics of contemporary society in relation to the axioms that sustain it and what are the consequences of this way of life in the understanding that human beings have of themselves, of others and the world. Finally, we will show the importance of the dialogue, particularly of interreligious dialogue in this context of plurality. And in view of the responsibility of religion in the construction of these bridges, reflect on how a dialogical praxis may favor the construction of human subjectivity and a coexistence within diversity that prioritizes caring for otherness.
ISSN:2175-5841
Contains:Enthalten in: Horizonte
Persistent identifiers:DOI: 10.5752/P.2175-5841.2018v16n49p402-404