Raíces griegas de la compasión cristiana: II. La compasión en Aristóteles
La segunda parte del ensayo estudia la compasión en Aristóteles, y más en concreto, en la Retórica y la Poética. La compasión en Aristóteles no es una virtud, sino una emoción o pasión, por eso no se valora excesivamente; en la Poética se insiste en la purgación de la compasión. Pero, la compasión n...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2012
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| In: |
Estudio agustiniano
Year: 2012, Volume: 47, Issue: 1, Pages: 123-156 |
| Further subjects: | B
Emoción
B Retórica Y Poética B Virtue B Compassion B Virtud B Emotion B Compasión B Rhetoric and Poetics B Aristotle |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La segunda parte del ensayo estudia la compasión en Aristóteles, y más en concreto, en la Retórica y la Poética. La compasión en Aristóteles no es una virtud, sino una emoción o pasión, por eso no se valora excesivamente; en la Poética se insiste en la purgación de la compasión. Pero, la compasión no se contrapone a la virtud, sino que al igual que todas las emociones, se puede vivir de una manera virtuosa, en su justo medio. Aristóteles insiste en que sentimos compasión especialmente por aquellas personas cercanas a nosotros, que padecen un sufrimiento inmerecido, es decir, personas honradas y buenas que sin merecerlo han caído en la desgracia. Esta es la tesis central de Aristóteles, no obstante, en la Poética nos habla de un sentimiento filantrópico, o un sentimiento compasivo hacia todas las personas, independientemente del merecimiento, incluso aunque sean injustas. The second part of the essay studies the compassion in Aristotle, specifically, in Rhetoric and Poetics. The compassion in Aristotle is not a virtue, but an emotion or passion, so it is not well appreciated; in Poetics is insisted in the purgation of the compassion. Now look, the compassion is not opposed to the virtue, but in the same way that all emotions it could five in a virtuous way, in its middle term. Aristotle emphasizes that we feel compassion especially for those who are near to us and are suffering an undeserved pain, that is, those good and honest people that don't deserve the mentioned suffering but they have constant bad luck. This is the central thesis of Aristotle, nevertheless, in the Poetics is referred to a philanthropic feeling or a sentiment of compassion towards all people, regardless of whether deserve or not that pain, even though they are bad people. |
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| ISSN: | 2792-260X |
| Contains: | Enthalten in: Estudio agustiniano
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.53111/estagus.v57i1.203 |
