A Comunhão Eclesial depois da Morte
Todos os que na Igreja se unem vitalmente com Cristo e Seu Espírito por estes mesmos laços estão também unidos entre si e constituem uma koinonia ou a comunhão dos santos. Rigorosamente falando, os pecadores (isto é, aqueles nos quais não flui a vida de Cristo e que não têm Seu Espírito) não são dis...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1971
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| In: |
Revista eclesiástica brasileira
Year: 1971, Volume: 31, Issue: 122, Pages: 333-346 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Todos os que na Igreja se unem vitalmente com Cristo e Seu Espírito por estes mesmos laços estão também unidos entre si e constituem uma koinonia ou a comunhão dos santos. Rigorosamente falando, os pecadores (isto é, aqueles nos quais não flui a vida de Cristo e que não têm Seu Espírito) não são discípulos de Cristo, embora sejam afiliados à Igreja (no n. 14b/39 ensina a Lumen Gentium que êles «permanecem na Igreja com o corpo mas não com a alma»). Por isso no n. 49/133, cap. VII, que trata da índole escatológica da Igreja peregrina e de sua união com a Igreja celeste, o Vaticano II divide os discípulos de Cristo em três categorias: 1) Os que ainda peregrinam na terra; 2) os que, depois da vida terrestre, devem ser purificados (hac vita functi purificantur); 3) os que são glorificados no céu e já vêem «claramente o próprio Deus trino e uno, assim como é»... |
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| Contains: | Enthalten in: Revista eclesiástica brasileira
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.29386/reb.v31i122.4474 |
