Casamento natural, casamento-sacramento e Religiosidade Popular (II)
Existe, de qualquer maneira, uma problemática enorme em torno da cultura ocidental e da cultura oriental. Explico. Por cultura ocidental entendo a cultura impregnada de conceitos e valores cristãos. Por cultura oriental entendo a cultura não impregnada desses conceitos e valores. Dizem os entendidos...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1980
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| In: |
Revista eclesiástica brasileira
Year: 1980, Volume: 40, Issue: 157, Pages: 60-87 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Existe, de qualquer maneira, uma problemática enorme em torno da cultura ocidental e da cultura oriental. Explico. Por cultura ocidental entendo a cultura impregnada de conceitos e valores cristãos. Por cultura oriental entendo a cultura não impregnada desses conceitos e valores. Dizem os entendidos no fenômeno da secularização, que ele é fruto do cristianismo. Na cultura oriental predominaria o «pensamento selvagem». Seja como for, o casamento na cultura ocidental está relacionado em grande parte com igrejas cristãs. Basta pensar num país como a Suécia, tida como «pagã», onde a Igreja Luterana é a Igreja Nacional ou Igreja do Povo (Volkskirche). O continente latino-americano é tido como católico, pessoalmente não vejo muita diferença entre a Igreja Nacional Anglicana da Inglaterra e as diversas igrejas nacionais católicas da América Latina. Maliciosamente poder-se-ia dizer: Será que o sincretismo religioso, embora em outras formas e expressões, nas diversas Igrejas Protestantes é tão diferente do sincretismo religioso das diversas Igrejas Católicas? A cultura global do Brasil também é profundamente marcada pelo catolicismo. Por isso, tentaremos relacionar aqui o casamento-sacramento e catolicismo popular. |
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| Contains: | Enthalten in: Revista eclesiástica brasileira
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.29386/reb.v40i157.3818 |
