Ontologija ličnosti v apofatičeskom bogoslovii: Razvitie idej ot Losskogo do Manussakisa = Ontology of Personality in the Apophatic Theology: Development of the Ideas from Lossky to Manoussakis
Онтология личности в апофатическом богословии: Развитие идей от Лосского до Мануссакиса
This article examines the path of the ontology of personality (πρόσωπον) in apophatic theology taken by Orthodox thinkers such as Vladimir Lossky, John Zizioulas, Christos Yannaras and John Manoussakis, and analyzed in dialogue with contemporary philosophy. It is described how the dependence of exis...
| Subtitles: | Ontology of Personality in the Apophatic Theology: Development of the Ideas from Lossky to Manoussakis |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
|
| In: |
Bogoslovs'ki rozdymi
Year: 2021, Volume: 19, Issue: 1, Pages: 46-83 |
| Further subjects: | B
Ziziulas
B apofatizm B Ontology B osobististʹ B svoboda B inakšistʹ B Otherness B ontologija B personalizm B Personalism B Personality B Freedom B Phenomenology B Manussakis B Lossky B Manoussakis B Losʹkij B fenomenologija B Zizioulas B Yannaras B apophatism B Jannaras |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | This article examines the path of the ontology of personality (πρόσωπον) in apophatic theology taken by Orthodox thinkers such as Vladimir Lossky, John Zizioulas, Christos Yannaras and John Manoussakis, and analyzed in dialogue with contemporary philosophy. It is described how the dependence of existentialism, personalism and phenomenology on the ontology of personality (the Another) is established, whose origins lie in Christological and Trinitarian decrees (Lossky). It is analyzed what way ontology in the personal sense, derived from the personality of the Father, takes precedence over ontology in terms of being (Zizioulas). It is pointed out that it is the Nietzschean ("God is dead") and Heideggerian ("Nothing") post-metaphysical concepts that have cleared the way for a genuine ontology of personality in its apophatic mystery, manifested and experienced in the phenomenon of "eros" which affirms the primordially interpersonal character of being (Jannaras). It is considered in what the ways in which modern phenomenology, using the ontology of personality, eliminates all the systemic metaphysical elements of thought, opening the way to a mere non-conceptual experience of experiencing the otherness of the Other (Manoussakis). Within the framework that was sketched above, the article offers the following: a critical examination of the personalistic vector in Orthodoxy; reflections condemning any kind of personality reduction; and also the ways and purposes opened up by a new understanding of the anthropological dimension have been indicated. V statʹe rassmatrivaetsja putʹ ontologii ličnosti (πρόσωπον) v apofatičeskoj teologii, prodelannyj takimi pravoslavnymi mysliteljami, kak Vladimir Losskij, Ioann Ziziulas, Christos Jannaras i Džon Manussakis, i rassmotrennyj v dialoge s sovremennoj filosofiej. Bylo opisano, kakim obrazom ustanavlivaetsja zavisimostʹ ėkzistencializma, personalizma i fenomenologii ot ontologii ličnosti (Inogo), istoki kotoroj berut načalo v christologičeskich i trinitarnych postanovlenijach (Losskij). Proanalizirovano, kakim sposobom ontologija v ličnostnom ponimanii, vyvodimaja iz ličnosti Otca, zanimaet pervenstvo nad ontologiej v ponimanii bytijstvenom (Ziziulas). Ukazano, čto imenno Nicšeanskaja («Bog umer») i Chajdeggerianskaja («Ničto») post-metafizičeskie koncepcii rasčistili putʹ dlja podlinnoj ontologii ličnosti v ee apofatičeskoj tajne, projavljaemoj i pereživaemoj v fenomene «ėrosa», utverždajuščego iskonno mežličnostnyj charakter bytija (Jannaras). Rassmotreno, kakimi putjami sovremennaja fenomenologija, ispolʹzuja ontologiju ličnosti, ustranjaet vse sistemnye metafizičeskie ėlementy mysli, otkryvaja putʹ čistomu nekonceptualʹnomu opytu pereživanija inakovosti Drugogo (Manussakis). V ramkach proanalizirovannogo materiala byli sdelany: kritičeskoe rassmotrenie personalistkogo vektora v pravoslavii; refleksii, osuždajuščie ljubogo roda redukciju ličnosti; a takže ukazany puti i celi, otkryvaemye novym ponimaniem antropologičeskogo izmerenija. В статье рассматривается путь онтологии личности (πρόσωπον) в апофатической теологии, проделанный такими православными мыслителями, как Владимир Лосский, Иоанн Зизиулас, Христос Яннарас и Джон Мануссакис, и рассмотренный в диалоге с современной философией. Было описано, каким образом устанавливается зависимость экзистенциализма, персонализма и феноменологии от онтологии личности (Иного), истоки которой берут начало в христологических и тринитарных постановлениях (Лосский). Проанализировано, каким способом онтология в личностном понимании, выводимая из личности Отца, занимает первенство над онтологией в понимании бытийственом (Зизиулас). Указано, что именно Ницшеанская («Бог умер») и Хайдеггерианская («Ничто») пост-метафизические концепции расчистили путь для подлинной онтологии личности в ее апофатической тайне, проявляемой и переживаемой в феномене «эроса», утверждающего исконно межличностный характер бытия (Яннарас). Рассмотрено, какими путями современная феноменология, используя онтологию личности, устраняет все системные метафизические элементы мысли, открывая путь чистому неконцептуальному опыту переживания инаковости Другого (Мануссакис). В рамках проанализированного материала были сделаны: критическое рассмотрение персоналисткого вектора в православии; рефлексии, осуждающие любого рода редукцию личности; а также указаны пути и цели, открываемые новым пониманием антропологического измерения. |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1577 |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovs'ki rozdymi
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2521-179X.2021.v19.1.3 |
