The Heterogeneous Global Church and Intentional Hospitality to The Other = Heterohenna vselensʹka cerkva ta usvidomlena hostynnistʹ do inšoho
Globalization, combined with the current crises of global immigration, the coronavirus pandemic, and widespread racial tensions, all confront the church with critical challenges to practice hospitality both locally and worldwide. This article will challenge the homogeneous church growth model, insis...
| Altri titoli: | Heterohenna vselensʹka cerkva ta usvidomlena hostynnistʹ do inšoho |
|---|---|
| Autore principale: | |
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Inglese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
2020
|
| In: |
Bogoslovs'ki rozdymi
Anno: 2020, Volume: 18, Fascicolo: 2, Pagine: 13-29 |
| Altre parole chiave: | B
chrystyjansʹke riznomanittja
B Hospitality B Christian diversity B heterogeneous church B nehomohenna cerkva B interpretacijni vidminnosti B homohenna cerkva B cross-cultural church B interpretive differences B homogeneous church B mižkulʹturna cerkva B hostynnistʹ |
| Accesso online: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Riepilogo: | Globalization, combined with the current crises of global immigration, the coronavirus pandemic, and widespread racial tensions, all confront the church with critical challenges to practice hospitality both locally and worldwide. This article will challenge the homogeneous church growth model, insisting on intentional cross-cultural bridge-building, while drawing upon Anselm Min’s paradigm of "solidarity of others." It will submit that the missionally focused church will show radical hospitality toward all marginalized people groups within and outside the local community. This requires intentional openness and humble posturing towards various cultures and differences in biblical interpretation and practice. Hlobalizacija v pojednanni z nynišnʹoju kryzoju hlobalʹnoi͏̈ immihracii͏̈, pandemijeju koronavirusu ta šyrokomasštabnoju rasovoju napruženistju stavljatʹ cerkvu pered vyklykom zdijsnennja hostynnosti jak na miscevomu rivni, tak i v usʹomu sviti. Cja stattja pereosmysljuje homohennu modelʹ zrostannja cerkvy, napoljahajučy na usvidomlenomu nalahodženni mižkulʹturnych vidnosyn, spyrajučysʹ na paradyhmu “solidarnosti inšych” Anselʹma Mina. U statti stverdžujetʹsja, ščo cerkva, orijentovana na misiju, vyjavljatyme radykalʹnu hostynnistʹ do vsich marhinalizovanych hrup u miscevij hromadi ta poza neju. Ce vymahaje usvidomlenoi͏̈ vidkrytosti ta pokirnoho stavlennja do riznych kulʹtur ta vidminnostej u biblijnij interpretacii͏̈ ta praktyci. Глобалізація в поєднанні з нинішньою кризою глобальної імміграції, пандемією коронавірусу та широкомасштабною расовою напруженістю ставлять церкву перед викликом здійснення гостинності як на місцевому рівні, так і в усьому світі. Ця стаття переосмислює гомогенну модель зростання церкви, наполягаючи на усвідомленому налагодженні міжкультурних відносин, спираючись на парадигму “солідарності інших” Ансельма Міна. У статті стверджується, що церква, орієнтована на місію, виявлятиме радикальну гостинність до всіх маргіналізованих груп у місцевій громаді та поза нею. Це вимагає усвідомленої відкритості та покірного ставлення до різних культур та відмінностей у біблійній інтерпретації та практиці. |
|---|---|
| ISSN: | 2789-1577 |
| Comprende: | Enthalten in: Bogoslovs'ki rozdymi
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2521-179X.2020.v18.2.1 |
