ESTONIAN WEST COAST REVIVAL IN RETROSPECT: THE BIBLE AS A TOOL FOR INTERPRETING CHANGE = Probudžennja na zachidnomu uzberežži Estonii͏̈ v retrospektyvi: Biblija jak instrument interpretacii͏̈ pereminy
The West Coast Revival in Estonia, in the 1870s and 1880s, emphasised conversion, ethical lifestyle and a joyful, experiential discipleship. This was a new, congregational paradigm that emerged in this movement, in the westernmost areas of Tsarist Russia. The Revival was deeply rooted in a fresh r...
| Subtitles: | Probudžennja na zachidnomu uzberežži Estonii͏̈ v retrospektyvi: Biblija jak instrument interpretacii͏̈ pereminy |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2020
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2020, Volume: 24, Pages: 169-182 |
| Further subjects: | B
enthusiasm
B biblijna interpretacija B viddilennja vid tradycijnych cerkov B peresliduvannja B West Coast Revival in Estonia B relihijna peremina B entuziazm B separation from traditional churches B Persecution B probudžennja na zachidnomu uzberežži v Estonii͏̈ B Religious Change B Biblical Interpretation |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The West Coast Revival in Estonia, in the 1870s and 1880s, emphasised conversion, ethical lifestyle and a joyful, experiential discipleship. This was a new, congregational paradigm that emerged in this movement, in the westernmost areas of Tsarist Russia. The Revival was deeply rooted in a fresh reading of the Bible, even if its adherents used simple and literal interpretation. Both the Moravian tradition and Swedish neopietism encouraged individual and collective hermeneutics. The Revival, being inspired by both, however, made conclusions that reached further: these awakened farmers separated from the Lutheran church, began to conduct baptism and communion independently, and discussed biblical passages between themselves in order to find guidance in the midst of religious changes. As a result,Revivalist free churches and Baptist churches were established in Estonia. The authority of the biblical texts, on which the revivalist believers built their convictions, according to their best understanding, offered new selfconfidence. Indirectly, this contributed to a strengthening of national self-awareness. The article argues that there were at least three areas where biblical interpretation helped to find guidance and convictional courage. Firstly, the Bible was used to motivate and explain independent worship, separate ecclesial patterns and maintaining a distance from the existing mainline churches, Lutheran or Orthodox. Secondly, scriptural language and images functioned both to justify and balance emotional phenomena which were characteristic of the Revival. And thirdly, biblical examples helped to interpret persecution and suffering that the revivalist believers met both from the traditional churches and from Tsarist Russian officials. Probudžennja na zachidnomu uzberežži Estonii͏̈ v 1870-ti ta 1880-ti nahološuvalo navernennja, etyčnyj sposib žyttja ta radisne, praktyčne učnivstvo. Ce bula nova, konhrehacijna paradyhma, ščo vynykla v cʹomu rusi na najbilʹš zachidnych terenach carystsʹkoi͏̈ Rosii͏̈. Probudžennja bulo vkorinene u svižomu pročytanni Biblii͏̈, ne dyvljačysʹ na te, ščo joho poslidovnyky vykorystovuvaly prostu ta bukvalʹnu hermenevtyku. Odnak moravsʹka tradycija ta švedsʹkyj novo-pijetyzm zaochočuvaly indyvidualʹnu ta kolektyvnu hermenevtyku. Probudžennja bulo natchnene oboma ruchamy pryzvelo do vysnovkiv, ščo sjahaly dali: ci onovleni fermery viddilyvšysʹ vid ljuteransʹkoi͏̈ cerkvy počaly provodyty chreščennja ta pryčastja nezaležno a takož obhovorjuvaly miž soboju biblijni uryvky, ščob znajty kerivnyctvo sered relihijnych zmin. V rezulʹtati v Estonii͏̈ buly zasnovani vilʹni cerkvy probudžennja ta baptystsʹki cerkvy. Avtorytet biblijnych tekstiv, na jakych virujuči buduvaly svoi͏̈ perekonannja, jak vony vvažaly, nadavav novu vpevnenistʹ. Oposeredkovano ce pryvodylo do posylennja nacionalʹnoi͏̈ samosvidomosti. Cja stattja dovodytʹ, ščo isnuvalo ne menše trʹoch sfer, v jakych biblijna interpretacija dopomohla vidnajty kerivnyctvo ta mužnistʹ perekonannja. Po-perše, Biblija vykorystovuvalasʹ dlja motyvacii͏̈ ta pojasnennja nezaležnoho pokloninnja, okremych cerkovnych modelej ta zberežennja dystancii͏̈ z isnujučymy tradycijnymy cerkvamy, ljuteransʹkoju čy pravoslavnoju. Po-druhe, duchovna mova ta obrazy funkcionuvaly dlja vypravdannja ta zbalansuvannja emocijnych fenomeniv, jaki buly charakternymy dlja probudžennja. Po-tretje, biblijni pryklady dopomahaly interpretuvaty peresliduvannja ta straždannja, jakych probudženi virujuči zaznavaly vid tradycijnych cerkov ta vid carsʹkych čynovnykiv. Пробудження на західному узбережжі Естонії в 1870-ті та 1880-ті наголошувало навернення, етичний спосіб життя та радісне, практичне учнівство. Це була нова, конгрегаційна парадигма, що виникла в цьому русі на найбільш західних теренах царистської Росії. Пробудження було вкорінене у свіжому прочитанні Біблії, не дивлячись на те, що його послідовники використовували просту та буквальну герменевтику. Однак моравська традиція та шведський ново-пієтизм заохочували індивідуальну та колективну герменевтику. Пробудження було натхнене обома рухами призвело до висновків, що сягали далі: ці оновлені фермери відділившись від лютеранської церкви почали проводити хрещення та причастя незалежно а також обговорювали між собою біблійні уривки, щоб знайти керівництво серед релігійних змін. В результаті в Естонії були засновані вільні церкви пробудження та баптистські церкви. Авторитет біблійних текстів, на яких віруючі будували свої переконання, як вони вважали, надавав нову впевненість. Опосередковано це приводило до посилення національної самосвідомості. Ця стаття доводить, що існувало не менше трьох сфер, в яких біблійна інтерпретація допомогла віднайти керівництво та мужність переконання. По-перше, Біблія використовувалась для мотивації та пояснення незалежного поклоніння, окремих церковних моделей та збереження дистанції з існуючими традиційними церквами, лютеранською чи православною. По-друге, духовна мова та образи функціонували для виправдання та збалансування емоційних феноменів, які були характерними для пробудження. По-третє, біблійні приклади допомагали інтерпретувати переслідування та страждання, яких пробуджені віруючі зазнавали від традиційних церков та від царських чиновників. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/2521-179X.2020.24.10 |
