Titul "Syn Čelovečeskij" v Evangelii ot Ioanna: kritičeskij obzor sovremennych predstavlenij = Son of Man in the Gospel of John: a Critical Overview of Some Contemporary Perspectives
Титул "Сын Человеческий" в Евангелии от Иоанна: критический обзор современных представлений
In this paper, different theologian’s opinion will be viewed concerning the title "Son of Man" in John. It is believed that Jesus didn’t introduce this title, its roots are found in the OT. Passages like in Dan.7, Ezek., 1 Enoch 37-71 mention "the Son of Man" term, so these passa...
| Subtitles: | Son of Man in the Gospel of John: a Critical Overview of Some Contemporary Perspectives |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2018
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2018, Volume: 20, Pages: 75-86 |
| Further subjects: | B
Syn Čelovečeskij
B Ascend B Son of Man B Titul B John B Title B Messija B Ioann Bogoslov B Lifting up B Voznesenie B Son of God B Syn Božij B Messiah B Voschoždenie |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | In this paper, different theologian’s opinion will be viewed concerning the title "Son of Man" in John. It is believed that Jesus didn’t introduce this title, its roots are found in the OT. Passages like in Dan.7, Ezek., 1 Enoch 37-71 mention "the Son of Man" term, so these passages where probably the source for Jesus to use "the Son of Man" title and probably the Christian community used this title for Jesus. The supporters of alternative position believe that Jesus mentioned the Son of Man as somebody else. All these views will be analyzed to find out if Jesus used the OT title for Himself or He introduced it. The meaning of the title will be found in the article. John’s Gospel gives an important role to the question of Jesus’ "lifting up". Another question will be discussed - did John spoke about the ascend - descend of the Son of Man, about the exaltation of the Son of Man or about Jesus’ crucifixion and death. Another issue is that several titles merge in the Forth Gospel to show Jesus Messianic origin, to show that He as the Son of Man is also the Son of God. In the beginning of each section, the argument will be offered, than the opinions of some theologians will be given. At the end of the section the author’s position will be offered. V statʹe rassmatrivajutsja predstavlenija rjada sovremennych teologov o titule “Syn Čelovečeskij” v Evangelii ot Ioanna. Sčitaetsja čto ėtot titul ne byl vveden v obraščenie Iisusom, i ego korni nischodjat k Vetchomu Zavetu. Takie otryvki kak Dan.7, Iezek.1, 1Enocha 37-71 upominajut termin “Syn Čelovečeskij”, poėtomu verojatno, čto oni byli istočnikom dlja Iisusa pri ispolʹzovanii titula “Syn Čelovečeskij” i verojatno christianskie obščiny ispolʹzovali ėtot titul v otnošenii k Iisusu. Storonniki alʹternativnoj pozicii sčitajut, čto Iisus nazyval Synom Čelovečeskim kogo-to drugogo. V statʹe analizirujutsja ėti vzgljady s celʹju vyjasnitʹ – dejstvitelʹno li Iisus ispolʹzoval po otnošeniju k Sebe vetchozavetnyj titul, ili že On sam vvel v ego obraščenie. V statʹe takže vyjasnjaetsja značenie ėtogo titula. Evangelie ot Ioanna udeljaet važnuju rolʹ voprosu “voznesenija” Iisusa. Takže rassmatrivaetsja vopros – govoril li Ioann o voschoždenii-nischoždenii Syna Čelovečeskogo ili že prosto o vozveličivanii Syna Čelovečeskogo, o raspjatii i smerti Iisusa. Krome togo, v Četvertom Evangelii smešivajutsja neskolʹko titulov, čtoby pokazatʹ messianskoe proischoždenie Iisusa, i čto Syn Čelovečeskij javljaetsja takže Synom Božiim. V načale každogo razdela budet predložen argument, posle čego izloženy predstavlenija rjada teologov, v konce razdela vydvigaetsja avtorskaja točka zrenija. В статье рассматриваются представления ряда современных теологов о титуле “Сын Человеческий” в Евангелии от Иоанна. Считается что этот титул не был введен в обращение Иисусом, и его корни нисходят к Ветхому Завету. Такие отрывки как Дан.7, Иезек.1, 1Еноха 37-71 упоминают термин “Сын Человеческий”, поэтому вероятно, что они были источником для Иисуса при использовании титула “Сын Человеческий” и вероятно христианские общины использовали этот титул в отношении к Иисусу. Сторонники альтернативной позиции считают, что Иисус называл Сыном Человеческим кого-то другого. В статье анализируются эти взгляды с целью выяснить – действительно ли Иисус использовал по отношению к Себе ветхозаветный титул, или же Он сам ввел в его обращение. В статье также выясняется значение этого титула. Евангелие от Иоанна уделяет важную роль вопросу “вознесения” Иисуса. Также рассматривается вопрос – говорил ли Иоанн о восхождении-нисхождении Сына Человеческого или же просто о возвеличивании Сына Человеческого, о распятии и смерти Иисуса. Кроме того, в Четвертом Евангелии смешиваются несколько титулов, чтобы показать мессианское происхождение Иисуса, и что Сын Человеческий является также Сыном Божиим. В начале каждого раздела будет предложен аргумент, после чего изложены представления ряда теологов, в конце раздела выдвигается авторская точка зрения. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.29357/issn.2521-179X.2018.20.3 |
