Teologija «smerti Boga» i soveršennoletie mira: Nicše, Bonche͏̈ffer i radikalʹnyj protestantizm CHCH st.
Теология «смерти Бога» и совершеннолетие мира: Ницше, Бонхёффер и радикальный протестантизм ХХ ст.
Moj osnovnoj tezis ėtoj statʹi zaključaetsja v tom, čto protestantskoe bogoslovie XX st. - ėto samoe radikalʹnoe, a potomu i samoe serʹeznoe bogoslovie, kotoroe kogda-libo suščestvovalo. Ono rodilosʹ na slome ėpoch i ottačivalosʹ v gornilach mirovych vojn, sredi massovogo genocida i užasnejšego chol...
| Subtitles: | Reformation: Past and present prepared by Slavic Resource and Research Centre EAAA |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2015
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2015, Pages: 148-157 |
| Further subjects: | B
Nicšče
B Bonche͏̈ffer B Radikalʹnaja teologija |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Moj osnovnoj tezis ėtoj statʹi zaključaetsja v tom, čto protestantskoe bogoslovie XX st. - ėto samoe radikalʹnoe, a potomu i samoe serʹeznoe bogoslovie, kotoroe kogda-libo suščestvovalo. Ono rodilosʹ na slome ėpoch i ottačivalosʹ v gornilach mirovych vojn, sredi massovogo genocida i užasnejšego cholokosta. Istorija christianskoj mysli XX st. pokazyvaet, čto odni bogoslovy posvjatili svoju žiznʹ borʹbe s tezisom «Bog umer», a drugie, naprimer, predstaviteli radikalʹnogo bogoslovija i sam Bonche͏̈ffer, predprinjali popytku liberalizovatʹ (rassmotretʹ s točki zrenija sovremennogo obščestva) ideju Martina Ljutera o totalʹnoj pokinutosti čeloveka v ego absoljutnoj grechovnosti i vine. S odnoj storony Nicše nazyvajut odnim iz samych vlijatelʹnych kritikov christianstva, a s drugoj storony on samyj značimyj myslitelʹ, povlijavšij na zapadnuju kulʹturu ėpochi moderna. Bonche͏̈ffera že po pravu možno nazvatʹ odnim iz otcov političeskogo bogoslovija i vdochnovitelem bogoslovija osvoboždenija. Мой основной тезис этой статьи заключается в том, что протестантское богословие XX ст. - это самое радикальное, а потому и самое серьезное богословие, которое когда-либо существовало. Оно родилось на сломе эпох и оттачивалось в горнилах мировых войн, среди массового геноцида и ужаснейшего холокоста. История христианской мысли XX ст. показывает, что одни богословы посвятили свою жизнь борьбе с тезисом «Бог умер», а другие, например, представители радикального богословия и сам Бонхёффер, предприняли попытку либерализовать (рассмотреть с точки зрения современного общества) идею Мартина Лютера о тотальной покинутости человека в его абсолютной греховности и вине. С одной стороны Ницше называют одним из самых влиятельных критиков христианства, а с другой стороны он самый значимый мыслитель, повлиявший на западную культуру эпохи модерна. Бонхёффера же по праву можно назвать одним из отцов политического богословия и вдохновителем богословия освобождения. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
