Vsja Cerkvʹ neset vse Evangelie vsemu miru: Itogi obsuždenija Lozanskoj bogoslovskoj rabočej gruppy
Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы
Tri Lozannskich kongressa služat svoeobraznymi vechami ėtogo razvitija.Lozanna I (Lozanna, Švejcarija 1974) dala roždenie Lozannskomu dviženijui «Lozannskomu soglašeniju»,[1] kotoroe po pravu sčitaetsja samym zrelymmissiologičeskim dokumentom, sozdannym evangeličeskimi verujuščimi vCHCH veke. Lozann...
| Subtitles: | "Modern ecclesiology", prepared by the Odessa Theological Seminary |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2014
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2014, Pages: 153-168 |
| Further subjects: | B
Vsja Cerkvʹ neset vse Evangelie vsemu miru
B Itogi obsuždenija Lozanskoj bogoslovskoj rabočej gruppy |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Tri Lozannskich kongressa služat svoeobraznymi vechami ėtogo razvitija.Lozanna I (Lozanna, Švejcarija 1974) dala roždenie Lozannskomu dviženijui «Lozannskomu soglašeniju»,[1] kotoroe po pravu sčitaetsja samym zrelymmissiologičeskim dokumentom, sozdannym evangeličeskimi verujuščimi vCHCH veke. Lozanna II (Manila, Filippiny, 1989) podvela itogi pjatnadcatiletnej dejatelʹnosti LKVE i nametila novye perspektivy, kotorye otraženy v itogovom dokumente «Manilʹskij manifest».[2] Odnako v 1989 godu eščenikto ne predvidel skorogo razvala Varšavskogo bloka i, vposledstvii,SSSR, okazavšego suščestvennoe vlijanie na izmenenie kartiny mira vcelom i missionerskoj situacii v častnosti. Lozanna III (Kejptaun, JUAR,2010) otrazila vsem izvestnyj fakt - centr christianstva smestilsja k jugu,i golos južnogo christianstva, a takže ego vlijanie oščuščaetsja vse silʹnee.V ramkach podgotovki teksta zajavlenija «Posvjaščenie iz Kejptauna»[3] dljaforuma sostojalisʹ tri vstreči Lozannskoj bogoslovskoj rabočej gruppy(Lausanne Theology Working Group). Ėti vstreči byli posvjaščeny bogoslovskomu osmysleniju slogana Lozannskogo dviženija: «Vsja Cerkovʹ donositvse evangelie vsemu miru». Три Лозаннских конгресса служат своеобразными вехами этого развития.Лозанна I (Лозанна, Швейцария 1974) дала рождение Лозаннскому движениюи «Лозаннскому соглашению»,[1] которое по праву считается самым зрелыммиссиологическим документом, созданным евангелическими верующими вХХ веке. Лозанна II (Манила, Филиппины, 1989) подвела итоги пятнадцатилетней деятельности ЛКВЕ и наметила новые перспективы, которые отражены в итоговом документе «Манильский манифест».[2] Однако в 1989 году ещеникто не предвидел скорого развала Варшавского блока и, впоследствии,СССР, оказавшего существенное влияние на изменение картины мира вцелом и миссионерской ситуации в частности. Лозанна III (Кейптаун, ЮАР,2010) отразила всем известный факт - центр христианства сместился к югу,и голос южного христианства, а также его влияние ощущается все сильнее.В рамках подготовки текста заявления «Посвящение из Кейптауна»[3] дляфорума состоялись три встречи Лозаннской богословской рабочей группы(Lausanne Theology Working Group). Эти встречи были посвящены богословскому осмыслению слогана Лозаннского движения: «Вся Церковь доноситвсе евангелие всему миру». |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
