«Davidov Zavet» v istorii zavetnych otnošenij Boga s čelovečestvom
«Давидов Завет» в истории заветных отношений Бога с человечеством
V istorii «zavetnych otnošenij» Boga s čelovečestvom ili opredelennoj gruppoj ljudej, ili otdelʹno vzjatym čelovekom, važnuju rolʹ igraet zavet, dannyj Bogom Davidu, okazavšij vlijanie ne tolʹko na istoriju drevnich vremen, načinaja s Davida i zakančivaja poslednim iz carej ego roda v Iudejskom cars...
| Subtitles: | Bible, Theology, Church |
|---|---|
| 主要作者: | |
| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | 載入...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
2013
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2013, Pages: 46-62 |
| Further subjects: | B
zavet s Bogom
B Otnošenija s Bogom v Vetchom Zavete B Davidov Zavet B drevneevrejskaja religioznaja tradicija |
| 在線閱讀: |
Volltext (kostenfrei) |
| 總結: | V istorii «zavetnych otnošenij» Boga s čelovečestvom ili opredelennoj gruppoj ljudej, ili otdelʹno vzjatym čelovekom, važnuju rolʹ igraet zavet, dannyj Bogom Davidu, okazavšij vlijanie ne tolʹko na istoriju drevnich vremen, načinaja s Davida i zakančivaja poslednim iz carej ego roda v Iudejskom carstve - Sedekiej, no i na «novozavetnuju» istoriju. Pri ėtom neobchodimo učestʹ tot fakt, čto christianskoe ponimanie «novozavetnoj» istorii suščestvennym obrazom otličaetsja ot evrejskogo osmyslenija. Tak, v otličie ot christian, dlja kotorych «novozavetnaja» istorija nerazryvno svjazana s imenem Iisusa Christa i ideej «zaveta po blagodati», dlja predstavitelej iudaizma - s vosstanovleniem (obnovleniem) zavetnych otnošenij, nekogda ustanovlennych na gore Sinaj, prichodom Messii.Poėtomu, celʹ dannogo izyskanija zaključaetsja v rassmotrenii «Davidova zaveta» v istorii zavetnych otnošenij Boga s čelovečestvom, poto"mu kak «Davidov zavet» javljaetsja odnoj iz naibolee spornych teologičeskich tem Vetchogo Zaveta. Dlja ėtogo v rabote budet predstavleno issledovanie: (1) obščego fona sobytij, posposobstvovavšich pojavleniju «Davidova zaveta», (2) prisuščich emu charakternych osobennostej, a takže (3) ego soglasovannosti s suščestvovavšimi na tot moment zavetami i (4) imejuščichsja posledstvij «Davidova zaveta». Pri rassmotrenii charakternych osobennostej zaveta budut otmečeny sledujuščie aspekty: izbranie Davida i sutʹ obetovanij zaveta. Pri analize soglasovannosti «Davidova zaveta» s drugimi zavetami budut zadejstvovany: Avraamov, Moiseev (Sinajskij) i Novyj zavety.Avtor prichodit k vyvodu, čto, soglasno christianskoj tradicii, «Davidov zavet», regulirujuščij vremennoe i večnoe pravlenie potomkov Davida, byl podtveržden Božestvennoj kljatvoj i obnovlen v blagovestii Marii. Soglasno že evrejskoj tradicii «Davidov zavet», dopuskajuščij nakazanie evreev za ich grechi nuždaetsja v obnovlenii i vosstanovlenii. Poėtomu evrei prodolžajut ždatʹ nastuplenija messianskoj ėry (ili prišestvija Messii). В истории «заветных отношений» Бога с человечеством или определенной группой людей, или отдельно взятым человеком, важную роль играет завет, данный Богом Давиду, оказавший влияние не только на историю древних времен, начиная с Давида и заканчивая последним из царей его рода в Иудейском царстве - Седекией, но и на «новозаветную» историю. При этом необходимо учесть тот факт, что христианское понимание «новозаветной» истории существенным образом отличается от еврейского осмысления. Так, в отличие от христиан, для которых «новозаветная» история неразрывно связана с именем Иисуса Христа и идеей «завета по благодати», для представителей иудаизма - с восстановлением (обновлением) заветных отношений, некогда установленных на горе Синай, приходом Мессии.Поэтому, цель данного изыскания заключается в рассмотрении «Давидова завета» в истории заветных отношений Бога с человечеством, пото"му как «Давидов завет» является одной из наиболее спорных теологических тем Ветхого Завета. Для этого в работе будет представлено исследование: (1) общего фона событий, поспособствовавших появлению «Давидова завета», (2) присущих ему характерных особенностей, а также (3) его согласованности с существовавшими на тот момент заветами и (4) имеющихся последствий «Давидова завета». При рассмотрении характерных особенностей завета будут отмечены следующие аспекты: избрание Давида и суть обетований завета. При анализе согласованности «Давидова завета» с другими заветами будут задействованы: Авраамов, Моисеев (Синайский) и Новый заветы.Автор приходит к выводу, что, согласно христианской традиции, «Давидов завет», регулирующий временное и вечное правление потомков Давида, был подтвержден Божественной клятвой и обновлен в благовестии Марии. Согласно же еврейской традиции «Давидов завет», допускающий наказание евреев за их грехи нуждается в обновлении и восстановлении. Поэтому евреи продолжают ждать наступления мессианской эры (или пришествия Мессии). |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
