Missija Pavla v Makedonii: provozglašenie Evangelija v kačestve antiimperskoj vesti
Миссия Павла в Македонии: провозглашение Евангелия в качестве антиимперской вести
Statʹja "Missija Pavla v Makedonii" rassmatrivaet sutʹ oppozicii, s kotoroj stolknulsja apostol Pavel, kogda on prines vestʹ evangelija v Evropu. Pavel byl obvinen v tom, čto ego apostolʹskaja meždunarodnaja missija javljaetsja antitradicionnoj, antikulʹturnoj i protivogosudarstvennoj v dr...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2011
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2011, Volume: 12, Pages: 112-120 |
| Further subjects: | B
provozglašenie Evangelija v kačestve antiimperskoj vesti
B g. Filippy B Missija Pavla v Makedonii B oppozicija missii apostola Pavla B g. Fessaloniki |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Statʹja "Missija Pavla v Makedonii" rassmatrivaet sutʹ oppozicii, s kotoroj stolknulsja apostol Pavel, kogda on prines vestʹ evangelija v Evropu. Pavel byl obvinen v tom, čto ego apostolʹskaja meždunarodnaja missija javljaetsja antitradicionnoj, antikulʹturnoj i protivogosudarstvennoj v drugoj strane. Glavnymi obviniteljami vystupili biznesmeny v g. Filippy i iudei v g. Fessaloniki, ispolʹzuja političeskuju silu i narodnye massy protiv evangelija. Apostol blagovestvoval v gorodach s razvitym kulʹtom imperatora vo vremja pravlenija Klavdija, kotoryj uže izgnal evreev iz Rima po religioznym motivam. I chotja evangelie v svoich ključevych terminach imelo političeskij ottenok i vstupalo v konflikt s carskoj teologiej kesarja, vse že ėto ne javljalosʹ glavnoj pričinoj gonenij so storony vlastej. Pavel vidit glavnogo opponenta evangelija ne v imperatore, vossedajuščem v Rime i ne v iudejach, religioznych revniteljach, a v Satane, kotoryj ispolʹzuet vlastʹ kak instrument borʹby. Статья "Миссия Павла в Македонии" рассматривает суть оппозиции, с которой столкнулся апостол Павел, когда он принес весть евангелия в Европу. Павел был обвинен в том, что его апостольская международная миссия является антитрадиционной, антикультурной и противогосударственной в другой стране. Главными обвинителями выступили бизнесмены в г. Филиппы и иудеи в г. Фессалоники, используя политическую силу и народные массы против евангелия. Апостол благовествовал в городах с развитым культом императора во время правления Клавдия, который уже изгнал евреев из Рима по религиозным мотивам. И хотя евангелие в своих ключевых терминах имело политический оттенок и вступало в конфликт с царской теологией кесаря, все же это не являлось главной причиной гонений со стороны властей. Павел видит главного оппонента евангелия не в императоре, восседающем в Риме и не в иудеях, религиозных ревнителях, а в Сатане, который использует власть как инструмент борьбы. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
