Bogoslovskaja kritika sovremennoj ėkzegetičeskoj praktiki
Богословская критика современной экзегетической практики
Glavnaja celʹ nastojaščej statʹi zaključaetsja v tom, čtoby prizvatʹ [čitatelej] k bogoslovski soderžatelʹnomu ponimaniju zadači biblejskogo tolkovanija. Avtor načinaet s voprosov o trinitarnom otkrovenii i obsuždaet ich značenie v otnošenii togo, kak my ponimaem Pisanie. Oboznačaja Pisanie kak glav...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2008
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2008, Volume: 9, Pages: 7-21 |
| Further subjects: | B
biblejskoe tolkovanie
B ėkzegetičeskaja praktika B bogoslovskie dobrodeteli B avtorskaja intencija B sovremennaja ėkzegetika |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Glavnaja celʹ nastojaščej statʹi zaključaetsja v tom, čtoby prizvatʹ [čitatelej] k bogoslovski soderžatelʹnomu ponimaniju zadači biblejskogo tolkovanija. Avtor načinaet s voprosov o trinitarnom otkrovenii i obsuždaet ich značenie v otnošenii togo, kak my ponimaem Pisanie. Oboznačaja Pisanie kak glavnyj Božij instrument otkrovenija, avtor vydvigaet ponjatie «bogoslovskich dobrodetelej» - veru, nadeždu i ljubovʹ - neobchodimoe dlja togo, čtoby čitatelʹ mog chorošo tolkovatʹ Pisanie.Dalee v statʹe issleduetsja interes sovremennoj ėkzegetiki k bukvalʹnomu značeniju teksta i privoditsja nynešnjaja kritika v adres ėtogo podchoda. [Specialʹno] rassmatrivaetsja ponjatie avtorskoj intencii i analiziruetsja predložennoe Chirčem (E.D. Hirsch) razgraničenie meždu «značeniem» i «značimostʹju», a takže Gadamerovskoe ponimanie tolkovanija kak metafory razgovora. Avtor utverždaet, čto Božestvennoe avtorstvo i ponimanie Christa kak naibolee polnoe samootkrovenie Boga dajut vozmožnostʹ tolkovatʹ Pisanie, vychodja za ramki čelovečeskoj intencii avtora. Zatem avtor pokazyvaet bogoslovskoe tolkovanie [Pisanija] na primere apostolʹskich tvorenij i otdelʹno pojasnjaet ego so ssylkoj na Origena i Fomu Akvinskogo. Главная цель настоящей статьи заключается в том, чтобы призвать [читателей] к богословски содержательному пониманию задачи библейского толкования. Автор начинает с вопросов о тринитарном откровении и обсуждает их значение в отношении того, как мы понимаем Писание. Обозначая Писание как главный Божий инструмент откровения, автор выдвигает понятие «богословских добродетелей» - веру, надежду и любовь - необходимое для того, чтобы читатель мог хорошо толковать Писание.Далее в статье исследуется интерес современной экзегетики к буквальному значению текста и приводится нынешняя критика в адрес этого подхода. [Специально] рассматривается понятие авторской интенции и анализируется предложенное Хирчем (E.D. Hirsch) разграничение между «значением» и «значимостью», а также Гадамеровское понимание толкования как метафоры разговора. Автор утверждает, что Божественное авторство и понимание Христа как наиболее полное самооткровение Бога дают возможность толковать Писание, выходя за рамки человеческой интенции автора. Затем автор показывает богословское толкование [Писания] на примере апостольских творений и отдельно поясняет его со ссылкой на Оригена и Фому Аквинского. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
