Apofatizm i katafatizm v protestantizme
Апофатизм и катафатизм в протестантизме
Avtor v svoej rabote pokazyvaet suščestvennye preimuščestva apofatičeskogo metoda bogopoznanija nad katafatičeskim v christianskom bogoslovii. Protestantizm, často (i neredko zasluženno) obvinjaemyj v izlišnem racionalizme, po suti, ostalsja ravnodušen k dannoj problematike. Nastojaščee nebolʹšoe is...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2006
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2006, Volume: 6, Pages: 46-57 |
| Further subjects: | B
Apofatizm
B katafatizm B russkie protestanty B apofatičeskomu podchodu k Večere Gospodnej |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Avtor v svoej rabote pokazyvaet suščestvennye preimuščestva apofatičeskogo metoda bogopoznanija nad katafatičeskim v christianskom bogoslovii. Protestantizm, často (i neredko zasluženno) obvinjaemyj v izlišnem racionalizme, po suti, ostalsja ravnodušen k dannoj problematike. Nastojaščee nebolʹšoe issledovanie prizvano pokazatʹ, čto protestanty imejut daže bolʹše osnovanij (v sravnenii s katolikami i pravoslavnymi) vključatʹ apofatizm v svoju obščuju gnoseologičeskuju koncepciju. Namerenno - v voprosach very - lišiv sebja opory na materialʹnoe načalo, posledovateli Reformacii, v svoe͏̈m bolʹšinstve, poklonjajutsja Bogu nevidimomu i neizobrazimomu. Krome togo, v statʹe udeljaetsja osoboe vnimanie apofatičeskomu podchodu k Večere Gospodnej; otečestvennym baptistam predlagaetsja zanovo pereosmyslitʹ ėto svjaščennodejstvie i otkryto imenovatʹ ego tainstvom. Автор в своей работе показывает существенные преимущества апофатического метода богопознания над катафатическим в христианском богословии. Протестантизм, часто (и нередко заслуженно) обвиняемый в излишнем рационализме, по сути, остался равнодушен к данной проблематике. Настоящее небольшое исследование призвано показать, что протестанты имеют даже больше оснований (в сравнении с католиками и православными) включать апофатизм в свою общую гносеологическую концепцию. Намеренно - в вопросах веры - лишив себя опоры на материальное начало, последователи Реформации, в своём большинстве, поклоняются Богу невидимому и неизобразимому. Кроме того, в статье уделяется особое внимание апофатическому подходу к Вечере Господней; отечественным баптистам предлагается заново переосмыслить это священнодействие и открыто именовать его таинством. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
