Apofatizm i katafatizm v protestantizme
Апофатизм и катафатизм в протестантизме
Avtor v svoej rabote pokazyvaet suščestvennye preimuščestva apofatičeskogo metoda bogopoznanija nad katafatičeskim v christianskom bogoslovii. Protestantizm, často (i neredko zasluženno) obvinjaemyj v izlišnem racionalizme, po suti, ostalsja ravnodušen k dannoj problematike. Nastojaščee nebolʹšoe is...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Russisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2006
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Jahr: 2006, Band: 6, Seiten: 46-57 |
| weitere Schlagwörter: | B
Apofatizm
B katafatizm B russkie protestanty B apofatičeskomu podchodu k Večere Gospodnej |
| Online-Zugang: |
Volltext (kostenfrei) |
| Zusammenfassung: | Avtor v svoej rabote pokazyvaet suščestvennye preimuščestva apofatičeskogo metoda bogopoznanija nad katafatičeskim v christianskom bogoslovii. Protestantizm, často (i neredko zasluženno) obvinjaemyj v izlišnem racionalizme, po suti, ostalsja ravnodušen k dannoj problematike. Nastojaščee nebolʹšoe issledovanie prizvano pokazatʹ, čto protestanty imejut daže bolʹše osnovanij (v sravnenii s katolikami i pravoslavnymi) vključatʹ apofatizm v svoju obščuju gnoseologičeskuju koncepciju. Namerenno - v voprosach very - lišiv sebja opory na materialʹnoe načalo, posledovateli Reformacii, v svoe͏̈m bolʹšinstve, poklonjajutsja Bogu nevidimomu i neizobrazimomu. Krome togo, v statʹe udeljaetsja osoboe vnimanie apofatičeskomu podchodu k Večere Gospodnej; otečestvennym baptistam predlagaetsja zanovo pereosmyslitʹ ėto svjaščennodejstvie i otkryto imenovatʹ ego tainstvom. Автор в своей работе показывает существенные преимущества апофатического метода богопознания над катафатическим в христианском богословии. Протестантизм, часто (и нередко заслуженно) обвиняемый в излишнем рационализме, по сути, остался равнодушен к данной проблематике. Настоящее небольшое исследование призвано показать, что протестанты имеют даже больше оснований (в сравнении с католиками и православными) включать апофатизм в свою общую гносеологическую концепцию. Намеренно - в вопросах веры - лишив себя опоры на материальное начало, последователи Реформации, в своём большинстве, поклоняются Богу невидимому и неизобразимому. Кроме того, в статье уделяется особое внимание апофатическому подходу к Вечере Господней; отечественным баптистам предлагается заново переосмыслить это священнодействие и открыто именовать его таинством. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Enthält: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
