Russkij protestantizm na ėtape utverždenija legalizacii (1907 - 1917 gg.)
Русский протестантизм на этапе утверждения легализации (1907 - 1917 гг.)
Statʹja posvjaščena pravovomu i obščestvennomu položeniju russkich protestantov v načale CHCH veka. K ėtomu vremeni v Rossii rasprostranilosʹ, po menʹšej mere, tri tečenija, oformivšichsja zatem v konfessii russkogo protestantizma — evangelʹskie christiane, baptisty i adventisty sedʹmogo dnja; nesko...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2004
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2004, Volume: 4, Pages: 161-181 |
| Further subjects: | B
Svoboda sovesti v Rossii
B Russkie protestanty B Religioznoj politike |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Statʹja posvjaščena pravovomu i obščestvennomu položeniju russkich protestantov v načale CHCH veka. K ėtomu vremeni v Rossii rasprostranilosʹ, po menʹšej mere, tri tečenija, oformivšichsja zatem v konfessii russkogo protestantizma — evangelʹskie christiane, baptisty i adventisty sedʹmogo dnja; neskolʹko pozdnee pojavilisʹ pjatidesjatniki. Ukaz «Ob ukreplenii načal veroterpimosti» ot 17 aprelja 1905 g. opredelil pravo russkich religioznych menʹšinstv na legalʹnoe suščestvovanie i otmenil presledovanija za vychod iz pravoslavija. Vmeste s tem, protivorečivostʹ rossijskich zakonov pozvoljala mestnym vlastjam dejstvovatʹ v otnošenii russkich protestantov proizvolʹno. V religioznoj politike i obščestvennom dviženii togo vremeni s peremennymi uspechom borolisʹ dva napravlenija: sočuvstvie ėmansipacii russkich protestantov i popytki ostanovitʹ ėtot process zakonodatelʹnymi, ugolovnymi, administrativnymi i obščestvennymi merami. Poslednjaja tendencija vozobladala v gody Pervoj mirovoj vojny, odnako Fevralʹskaja revoljucija 1917 g. prinesla ravenstvo vsem veroispovedanijam. Chotja do 1917 g. russkie protestanty otnosilisʹ k čislu gonimych religioznych menʹšinstv, ich učastie v revoljucionnom dviženii bylo ėpizodičeskim, a obščestvennaja aktivnostʹ kasalasʹ, v osnovnom, vystuplenij za utverždenie v Rossii svobody sovesti i graždanskich institutov, a takže v zaščitu prav edinovercev. Russkie protestanty ne smogli da i ne stremilisʹ statʹ, podobno zapadnym protestantam, skolʹko nibudʹ vlijatelʹnym dviženiem, pretendujuščim na osobuju obščestvenno političeskuju rolʹ v istorii strany. Odnako, legalizacija russkogo protestantizma imela važnoe značenie. V dalʹnejšem, nesmotrja na trudnye uslovija suščestvovanija i periody žestokich gonenij, russkij protestantizm sochranil svoj legalʹnyj status (chotja by častično, na urovne otdelʹnych obščin ili konfessij) i pokazal sebja samostojatelʹnym žiznesposobnym javleniem rossijskoj religioznoj žizni. Статья посвящена правовому и общественному положению русских протестантов в начале ХХ века. К этому времени в России распространилось, по меньшей мере, три течения, оформившихся затем в конфессии русского протестантизма — евангельские христиане, баптисты и адвентисты седьмого дня; несколько позднее появились пятидесятники. Указ «Об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. определил право русских религиозных меньшинств на легальное существование и отменил преследования за выход из православия. Вместе с тем, противоречивость российских законов позволяла местным властям действовать в отношении русских протестантов произвольно. В религиозной политике и общественном движении того времени с переменными успехом боролись два направления: сочувствие эмансипации русских протестантов и попытки остановить этот процесс законодательными, уголовными, административными и общественными мерами. Последняя тенденция возобладала в годы Первой мировой войны, однако Февральская революция 1917 г. принесла равенство всем вероисповеданиям. Хотя до 1917 г. русские протестанты относились к числу гонимых религиозных меньшинств, их участие в революционном движении было эпизодическим, а общественная активность касалась, в основном, выступлений за утверждение в России свободы совести и гражданских институтов, а также в защиту прав единоверцев. Русские протестанты не смогли да и не стремились стать, подобно западным протестантам, сколько нибудь влиятельным движением, претендующим на особую общественно политическую роль в истории страны. Однако, легализация русского протестантизма имела важное значение. В дальнейшем, несмотря на трудные условия существования и периоды жестоких гонений, русский протестантизм сохранил свой легальный статус (хотя бы частично, на уровне отдельных общин или конфессий) и показал себя самостоятельным жизнеспособным явлением российской религиозной жизни. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
